し(🤫)ばらくすると、百姓の集會ら(💧)しい、變(biàn )な人(rén )いきれの臭氣(👔)(qì )でムンと(🐒)した(🛵)。
(👿)源(yuán )吉(🈴)は年寄(jì )つた母(mǔ )親の(🔷)後姿を見(jiàn )てゐた。白(🍅)髮(🤭)の(🌼)交(⌛)つてゐるゴミの(🔖)一杯くつついてゐるモシヤ/\し(🎑)た髮(💻)の下から、皮だけ(♈)たるんだ、生(shē(👕)ng )氣ない首(⛴)(shǒu )筋(jīn )が見(jià(🀄)n )えた。肩がすつかり前(🎇)こゞ(🎽)みにな(🍜)つ(🎇)て、腰も(💅)まがつ(💀)てゐ(📬)た(🖲)。帶(dài )の代りに(🚥)ヒ(🐫)モ(🤐)をしめてゐた。身體全(❎)(quán )體がまる(🍟)で握(wò )り拳(quán )位にしか見えなかつた(❔)。源(🌿)吉は今更(gèng )、(🍑)氣(🕞)(qì )付いたや(🔝)うに、「年(🥩)寄つたなア(🚉)!」さう、思つた。
町の入(🎲)口に、七、八人の人(🔤)が立つ(🌫)てゐる(🐧)のが、眼(👿)に入(rù )つた。はつきり人は分らなか(🚲)つた。が、先(xiān )頭に立つ(🛏)て(🖍)ゐたのが、大きな聲で呼ん(🤫)だり(🦌)、自(zì )分の帽子(🚩)を(🍮)振つ(🗑)て合(hé )圖をした。入口の七、(🗨)八(🈹)人は動かずに、こつちの方を(🤢)見てゐる(✏)らしかつた。向(🕒)ふ(⏫)には分(fè(💢)n )ら(🏓)ないのか、こつ(⏩)ち(📐)か(🏭)らの(🍤)合圖には、何も返(fǎn )事をしてゐるらしいしるしが(🚣)無(wú )いやうに思(sī )は(💍)れた。
源吉は然(🉐)し、(🚙)やつぱ(💯)り外(👵)の百姓達(🖋)(dá )と同(🤮)じやうに、さ(🌈)ういふことを、(🌁)たゞぼんや(⛵)り考へ(♐)てゐた(🛢)(――考(💜)へて(⤴)ゐ(✔)た(🤓)と(🎩)は(🦕)云(😷)へな(🏋)い(🐰)程度(💑)で(🥧)あつ(🚺)たが)が、そのぼんやりした(🌈)考(kǎo )へ?(🍚) が、今度は、(🎈)源(🐈)吉(⛎)自身(shēn )の經驗で(😀)、(🎃)少(shǎo )しづゝ形をとつてきた。そしてそ(🚇)の(🈺)ことが、もう一歩思ひ切(📯)つ(🍖)た跳進を(👫)し(⛎)たのは、校長(✳)先生の話(😭)したことであるやうだつ(🐁)た。こんな簡單な、分り(🕡)きつたことを、然し百姓は(🛅)一生(🛥)が(📛)か(📞)りで分つた(🥝)、或ひは分らずに(🥫)終ふ(🏭)こ(🤚)とさへあ(🍂)つ(😁)た。分らずに終ふことが、かへ(🔀)つ(🙉)て(❕)多(duō )かつた。
雪(xuě )が降(🔢)(jiàng )り(🐈)出してから、十日(rì )も經つと、百姓(🦗)達は、ソ(🏺)ロ/(🛡)\この(😨)冬を、どうし(😀)て(🌕)過ごして(🐡)ゆくかといふこと(🎀)を考へ(😐)出してきた(🔈)。百姓達は雪(xuě )を(🌸)見ると、急(jí(👁) )に思ひつきでもし(🛎)た(♊)やう(💓)だつた。食物(wù )がなくなつ(🚀)て(🛫)も、地主へ(⏬)收めるものには手(🍀)を(🃏)つけるこ(🍫)とは出(Ⓜ)來ず、町へ仕入れ(🦕)にゆくにも金(👅)がなくなつてきた。百姓が(🏥)顏を(🎊)合(🎃)は(🥁)せると、ボツリ(🥙)/\自分(🔦)達(dá(🍜) )の(😳)生活を話して、何(hé )んとかし(💟)なければと云つた。皆が苦しんでゐた。そ(🌏)れで何(hé(🙏) )時(shí )の間にか、そ(🍷)のこと(😿)がずうと廣まつ(📯)て(🏮)行つた。
「覺えてや(🚏)が(💳)れ、野郎(láng )ツ(🦄)※(感(gǎn )嘆符(🔩)(fú )二つ、(🌕)1-8-75)」
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