フェラ 動画《xev bellringer》2行目ライン
xev bellringerあらすじ
(🥅)別に、半(🏄)蔵に(🔹)は、浪士の一行に加(jiā )わって来るもので、心にかかる一(👒)人の(🧓)旧友(🤪)もあった。平(píng )田同(tóng )門(🔼)の亀山(🏃)嘉治かめやまよしはるが八月十四日那珂(🍸)港なかみなとで小(🍙)荷駄掛こにだ(😭)がかりと(🆎)なって(🐇)以来、十一月の(👊)下(🔘)旬(xún )までずっと浪士らの軍(🙈)中(🐙)(zhōng )にあったことを半蔵が知っ(🥒)た(🛬)の(🕉)は(🤯)、(💿)つ(🐑)い最(zuì )近(🦆)のことである。いよいよ(🍗)浪(là(🥄)ng )士ら(🚻)の行路が変更され、参(👚)(cā(⏰)n )州(zhōu )街道から東海(hǎi )道に向(xiàng )かうと見(jiàn )せて、その実(🧕)は(🐚)清内路より馬籠(lóng )、中津川(chuān )に出(chū )る(👘)と決した時(🌻)、二十六日馬籠泊(🐔)まりの触れ書(🖲)と共にあの旧友(yǒu )が陣(zhèn )中から(💹)よ(🗿)こ(💒)し(👚)た一通の手紙でそ(📀)の事が判(🌻)然はっ(🛑)きり(📐)した。それには水戸派(💥)尊(🗃)攘の義挙(jǔ )を聞(wé(🐞)n )いて(😋)、その軍(jun1 )に身(👥)を投じたのであるが、寸(🗜)(cùn )功(gōng )な(🦅)くして今日に(🤹)いたったとあり(🚁)、いったん武田藤(téng )田(🏔)ら(📅)と約し(🏒)た上(shà(🕺)ng )は死生を共に(🔷)する覚(🎨)(jiào )悟(🤞)である(🧣)と(👡)い(😈)う(🛒)ことも認したためてある。今回下(xià )伊那(nà )の飯島(dǎ(🛴)o )というところま(🌌)で来て、はから(🦅)ず同門の(🍂)先(🔁)輩暮(💺)田正香に面会(🕴)することが(🆙)でき(🐀)た(😎)と(📉)ある。馬籠泊ま(🦋)りの節はよろ(🍄)しく頼(là(🧣)i )む、(🚧)そ(🔸)の節は何年(🏊)ぶりか(😇)で旧むかしを(🌆)語りたいともある。
「まったく、近ごろは道中奉行(há(🕘)ng )の交代(🔌)も(✌)頻繁ひんぱ(🚱)んですね(🎍)。」と半蔵は答える(🌔)。「せっかく地方の事(Ⓜ)情に通(tōng )じ(🌋)た(🚐)時分には(🌏)一年か二(è(🧜)r )年で罷(bà )やめさせられる。あれじゃお役所(🐜)(suǒ(💯) )の仕(🛠)(shì )事も手(😄)につかないわ(⛔)け(🍇)ですね。」
そうい(🙊)うかみさん(🛴)はまだ半蔵が(♉)妻のお民と同(🥖)(tóng )年ぐらいにしかなら(🔉)ない(🐧)。半蔵はこの婦(🏷)人の顔を(🍌)見(🛌)るたびに、郷里(lǐ )の本陣の(🚇)方に留守居(jū )するお民(💿)を思い出(🌤)し、都(🛸)育ちのお(🌹)三輪の姿を見るたびに、母親のそばで(🍵)自(zì )分の帰国を待ち受けてい(💓)る娘(niáng )のお粂くめを思(📝)い出(🥡)し(🕑)た。徳川の代も(🎦)も(🌊)はや元治年代の末(🕹)(mò(👸) )だ。社会は(🍌)武装して(👠)かかっ(🖤)ているよ(🌺)うな江戸の空気(qì )の中で、全(🤐)く抵抗力(💸)(lì )のない町(💯)(dī(🌁)ng )家の婦人(Ⓜ)なぞが(🐨)何(🍇)を精神(shén )の支(zhī )柱(zhù )と(🌜)し、何(🎴)を力(🔱)として(👟)生(👜)きて行(🍖)くだろうか。そう(🤡)思って半蔵がこの宿(😺)のかみ(🆚)さんを見(🕗)ると(🚟)、(😠)お隅(🥗)は正直(🤐)(zhí )という(🐵)こ(🕊)とをそ(🦔)の娘に(🚗)教え、それ(🎛)さえあ(🎤)ればこの世にこわいもののな(💣)い(🆗)ことを言(🎮)(yá(🔚)n )って聞か(💝)せ、こうと彼女(nǚ(👍) )が思ったことに決し(👚)て間違った例ためしのないの(🏸)もそれは正直な(⛓)お(🐠)かげだと言って、その女(📟)の一(yī )心(xīn )にま(🗣)だ幼いお三輪を導こうと(🎢)している。
「いか(🚔)がですか。おしたく(🔓)が(🎪)できまし(🐨)たら、(🅾)出(😀)かけまし(🔨)ょう。」
この砥沢(🛐)口の戦(🎏)闘には、(🍡)浪(🔩)士側では十七(💆)人ほど(🌟)討死うちじにした。百(bǎi )人あまりの鉄(🛡)砲(🙎)疵(cī )き(🐌)ず(😍)鎗(qiāng )疵(cī )な(🐛)ぞの手負(fù(🌪) )いを(🐷)出した。主将(jiā(💊)ng )耕(⚫)雲(🤩)斎も(🍙)戦(🚲)い疲れ(🔨)たが、また味(wè(🤹)i )方のも(🗿)の一同を樋(🤢)橋(🥝)(qiáo )に呼び集めるほど元気づいた。湊(còu )みなと(📈)出(chū(🥏) )発(fā )以来(🍺)(lái )、婦人の(🦋)身でずっ(🤛)と陣中にあ(🎀)る大(dà(🏄) )納言だ(❕)いな(🚄)ごんの簾(lián )中れん(🕵)ちゅうも(🕶)無(🏟)事、(🏈)山国(😂)親(qī(🔱)n )子も(🤱)無事、筑(🤳)波(bō )つ(🌚)く(🐡)ば組の稲(🚡)右衛門、(👹)小(👛)(xiǎo )四郎、皆無(❎)(wú )事だ。一同は手分(fèn )けをして高島陣地その(⛴)他を松明(míng )た(🦋)いまつで改め(🙄)た(❤)。そこの砦とりで(🥘)、こ(🐆)こ(🐸)の胸壁(🕶)の跡に(⌚)は、打(✝)ち捨ててあ(😚)る兜かぶとや(♈)小銃(🙌)(chòng )や(🏕)鎗や(🌘)脇差わきざしや(📡)、そ(🏉)れ(🤤)か(🏥)ら床(chuáng )几しょうぎ陣(zhèn )羽織じんばおりなどの間に、目もあてられない(📕)ような敵味(🕛)方の(🈶)戦死者が(⭐)横たわっている。生臭(🉑)(chòu )な(🐸)まぐ(📳)さい血の臭気に(⤵)おい(🚚)はひしひしと迫って来(🔫)る(🍯)夜(❄)の空(kōng )気(💭)にまじって(📸)一同の鼻をついた。
この(🤬)一(🎅)団は(👶)ある一派(🗝)を(🐦)代表する(🉑)という(🕗)よりも、有為(wé(🌯)i )な(🙂)人物(🥡)を集めた点で、ほとんど(⏬)水戸志士の最(zuì )後のものであった(🎌)。その人(rén )数は、すくな(👈)く(💈)も九(🚰)(jiǔ )百(bǎ(🚆)i )人(👺)の余であ(🦕)っ(🐧)た。水(shuǐ(😽) )戸領内の郷校(xiào )に学(xué )ん(📮)だ子(🕷)弟が、なんと言(yán )ってもその中堅を成(💃)す人たち(🦇)で(🍶)あ(👚)ったのだ。名(mí(🐨)ng )高い水(🥪)戸の御(🐣)隠(♓)居（烈公(👊)れっこう）が在世の日、領内の各地(dì )に郷校を設(⏳)けて武士庶(🔱)民の子(⛽)(zǐ )弟に文武(💣)(wǔ )を習(🤚)わせた学(xué )館の組(🎧)織はやや鹿児島(dǎ(👸)o )か(🥚)ご(🌆)しまの私学(💜)校に似て(💉)い(✋)る(⛹)。水戸浪士の運命をた(⭕)どるには、(🤣)一応彼(bǐ )らの気質を知(🌗)らねばならない(🔴)。
い(🎨)よい(💫)よ(💖)北(🎣)原(yuán )兄弟が奔(bē(⏩)n )走周旋の結(jié )果、間(🥩)道通過のこと(⛽)に決した浪(🤧)士(shì )の一行は片桐(🐍)出立(lì )の朝を迎え(😕)た。先(xiā(⏹)n )鋒(fē(🍔)ng )隊(🐵)(duì )せんぽ(🥫)うたいの(🚂)うちにはすでに駒場こ(👞)まば泊まりで(🚳)出かける(😕)ものもある。
半蔵(👃)は家の外(wài )にも内にも(🤫)いそがしい時を送っ(🆒)た。水戸浪(làng )士をこの峠(gǔ(🚇) )の上の宿場(🈯)に迎えるばかりに(🌗)したくのできた(📵)こ(🏽)ろ、彼(🐠)は広い囲(🧘)炉裏ば(👮)たへ通(🥒)って、そ(🕰)こへ裏二階から母屋(wū(👄) )も(🙅)やの様(yà(🐹)ng )子を見に来(lái )る父吉左衛門(mén )きちざえもんとも一緒(🕜)になった。
半蔵(💩)はその手紙(😍)で、中(zhōng )津(🔗)(jīn )川の友人香(📺)(xiāng )蔵がすで(🧑)に京(jīng )都にいないこ(🔵)とを知った。その(🏥)手紙を(📀)く(📍)れた景蔵も、ひとまず長い京都の仮(fǎ(👬)n )寓かぐうを去って、これを(😀)機会(huì )に中津川(🔁)の方(🍖)へ引き揚げ(🏡)よう(🔱)とし(🚮)ているこ(🐓)とを(👈)知っ(😧)た。
(⏲)筑波(bō )の空(🎍)に揚(👻)がった高(gāo )い(🙎)烽火のろしは(🤠)西(xī )の志士(shì(📆) )らと連絡(👾)のないものではなかった。筑(🏀)波(bō )の勢(🖥)(shì )いが大い(❕)に振(💟)(zhèn )ふ(✳)るっ(📋)たのは(🕺)、あだか(📥)も(💯)長州(🍂)(zhōu )の大兵(🥝)(bīng )が(🕷)京都(🚐)包囲の(🕳)まっ最中であっ(💂)た(🍍)と言わ(⛔)る(🔕)る。水(👱)長二(èr )藩の(😖)提携(🕕)は従来幾たびか画策せられ(🔸)たことであって、一(🛢)(yī )部の志(zhì(🤜) )士(shì )らが互い(🏙)に往来し始めたのは安藤(🔺)(téng )老中あ(⌛)ん(😶)ど(💿)う(📅)ろうじゅう(⏩)要撃の以前(🦎)にも当(💘)たる。東(✔)西相呼(👍)(hū )応して起こった尊攘(✍)派(pài )の(🖊)運動(💶)は、西(xī )には(🧀)長(🚿)州(👆)(zhō(⭕)u )の(📹)敗退となり、東には(👚)水戸(🔼)浪士らの悪戦(zhàn )苦(kǔ(✍) )闘となった。
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