(🙏)そのこ(🎄)ろ、横浜(📢)から上総(zǒng )か(🦋)ずさ行き(🅿)の船(chuá(⏲)n )が出ました。荷(hé )物(📴)(wù )を積(🌫)んで横浜と富津(jīn )ふっつの間(jiān )を往復(🦗)する便船(🉐)でしたが(🐖)、船頭(📕)に頼(🐡)め(😩)ばわずか十(🛠)銭の船賃(lìn )でだ(🔟)れで(🗝)ものせてくれ(❌)まし(💏)た。
わた(🐍)しの郷里では、ていねいに人のことを呼ぶには「お(🥪)前さ(👿)ま」、(🌡)自分(fè(🕌)n )の(🔭)ことは(🥔)だれに向(xiàng )かっても(🚆)「おれ(🤪)」です(♎)。そこで、かしどりは(🦍)ことばをつづけて、(🌕)次(👷)のように語りまし(🍎)た。「ごら(🍲)ん(🔸)のとお(💬)り(🎈)、先(xiān )年(nián )の大火で村も焼けま(📀)した。お前(⛎)(qiá(🏇)n )さまの生まれた古(🖨)い屋(⏳)敷のあとも(🏣)、(👹)今は桑畑(tián )です(🈷)。あの桑(sāng )畑(tiá(🧖)n )からは(🖐)、たった三つ(🌩)だけ(☝)焼(shāo )け残(cán )った(🏯)物(🍃)が出てきまし(🚧)た。一(👅)つ(🌹)は古い鏡(🤵)、一(💪)つ(💯)はお前さ(♿)まがお(⛄)とうさま(🚄)の石の印、もう(🤟)一つはお(🏤)と(🔩)うさ(🆒)まの(👯)部屋(wū )の前(qián )にあっ(🌅)たぼたんの根から吹(👹)き出した芽。ほ(🧜)んと(🐝)に――あの古(gǔ(🐀) )い(🗑)鏡も大(🖤)やけどサ。そんなわ(📈)けで、さ(😪)っ(👻)そく普(pǔ )請のできた家もあり、かりの住(🌧)まい(👾)にがまんしてい(🍦)るものもあ(🕐)ります(🍒)よ。なんにし(🏫)てもあの大(📵)火のあとです(✖)から(🦗)ね(🎪)。あれから村(🌊)も変(😼)り(✉)ま(📨)した。まあ、今だにむかしを(✔)恋しがって、ふるさとのふところにすがりついてい(🕜)る手あい(🗂)もないで(🖇)はありま(🐉)せ(📪)んが、しかし(🐨)もうそんな時ではなくな(🔞)りました。お乳の(🤽)出もしない(💭)ち(🚶)ぶさをしゃぶっているような(👷)ことはだめで、早(🌊)く(🚅)気(🛋)のついた村の者は(🌗)皆こ(😞)の(🚙)焼け跡(🗣)(jì(🌆) )か(🔐)らた(🥇)ち上が(🙈)ろうとしています。そ(🤮)うです。この災難(nán )のど(💅)ん底からです。神坂(bǎn )村みさかむ(💝)らも今は建て直るさ(🖱)い(🆘)ちゅうですよ(🐫)。」
これはお(🗂)もに花のことを(⛪)言(yán )ったのですが、桃は実になってからもいい。皆さん(🏘)は桃の生(shēng )なっている木のまわ(🕸)り(🦉)を(🕷)歩いたことがあり(🌽)ますか。枝(zhī(🌀) )か(😇)らもぎ(📀)たての(♎)し(⛹)ずくの(🐁)したたる(🐆)ばか(♑)りのよ(🍚)うなくだものを味(wèi )わ(⏺)ったことが(✨)あ(💧)りますか。
方壺山人は名字みょ(😋)うじを渡辺わたなべ(⚡)といい、徳川の(🤛)時(shí )代に木(🕯)(mù )曾(cé(🏼)ng )福島きそ(⛹)ふくしま(🏔)の名君とうたわれた山(👲)村(cūn )良(🗃)由りょ(😾)うゆう(🚽)公が詩(shī )文(➿)の師(shī )匠と(🍑)頼んだ(🖖)人で、「菁(⏪)莪館せい(🏺)がか(🐊)ん」(良由(yóu )公(🗜)(gōng )の建てた学校)の学問を興(🐙)(xìng )したことに(🌘)もあずかって力の(🏹)あ(🚜)ったらしい人ですが、こ(🗽)の人が大(👒)きなはすの(🙈)葉(🐄)を(🏿)頭(tóu )にかぶっ(🅾)た図がわたし(🚱)の見(jià(🖼)n )つ(🕟)け(🐶)た書物の中に残(cán )ってい(🙂)まし(🍼)た。青いはすの葉を(♎)かさのかわりとは、木曾川(📒)き(🍰)そがわへつりに行く人でも、ちょっと思(sī )い付きそ(⬆)うも(🧑)ない(🚆)ものです。
『小公子(🔐)』の(🐱)訳(✌)(yì(🍬) )者(🏺)として知(zhī )ら(🚆)れた若松賤子(🗑)わかまつ(🤥)しずこさんが(🏌)なくなりま(🔳)して(🍥)、そのなきがらが墓(mù )地の(💉)ほうに(🧐)送られた日(🕶)の(✅)ことでした。
なん(🥍)とい(📬)う長(zhǎng )い冬が(🎎)山の上へ来(🚓)ると皆(🍲)さんもお(🤥)考え(👷)でし(🛵)ょう(💍)。
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