「(📄)流転の相すがたはこ(🤸)の通りだ。昼と(🔝)なく夜となく(📫)流れ(😥)てやまない。」(⬆)
「(🐶)上に立つ者が親族(zú(🌡) )に懇篤であれば、人民はおのずか(🔟)ら仁心(xīn )を(😄)刺戟され(🦃)る。上に立(🔚)つ(🐏)者が(🔥)故旧を忘(wàng )れなければ、人(🎖)(ré(🆘)n )民(mín )はおのずか(🎵)ら浮薄(bá(🏇)o )の風(🕥)に(🔚)遠ざか(🉐)る。」(🗳)
二一(yī )(二〇五)(🖇)
「や(🗑)ぶれた綿入を着(🐳)(zhe )て、上等(děng )の毛(💚)皮(pí )を着ている者と並んでいても、平気でいられるのは由ゆうだろうか(🤺)。詩経に、
「仁というも(🤼)のは、(🍖)そう遠(😒)(yuǎn )くにあるもの(🕣)で(🚘)はな(🦒)い。切(qiē(🧛) )実(💭)に仁を求める人(💉)には(🤗)、仁は刻下(xià )に実(🌶)現され(🕣)るのだ。」
「堯帝(🛸)の(🗂)君徳(dé )は(🐯)何と(🍛)大きく、何と荘(zhuāng )厳なこと(📛)であろ(💏)う。世(shì )に(🤦)真に偉(🕟)大なも(💄)の(🔶)は天(tiā(🌊)n )のみであるが、(🏫)ひとり堯帝は天(tiān )とそ(🐷)の偉大(🏊)さ(🏟)を(💙)共にして(🧞)いる。そ(🐚)の徳(dé )の広大無(wú(🤡) )辺(🙌)さは何と形容し(🎌)てよいか(🙇)わからない。人はた(🔫)だそ(🎍)の(📴)功業の(👔)荘(zhuāng )厳さと(🌂)文物制度の燦然(🌻)たると(➗)に眼を見はるのみ(💜)である(🔙)。」
曾先生(shēng )がいわれた。――
する(😋)と、公西華こうせ(🗯)いかがいっ(🆚)た(😊)。――
「そ(➿)う(🚊)いう(🧢)ことをしてもい(🔻)いものかね。」(🏥)
「仁というもの(💪)は、そう遠くにある(📹)もので(🙏)はない。切(🐼)実に仁を求(qiú(🦈) )める人(🀄)には、仁は(👐)刻下に実現(xiàn )されるのだ。」
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