源(yuán )吉は齒をギリ/\かんでゐた。くや(🥦)しかつた。憎い! たゞ(🚦)口(🛑)惜しかつた! たゞ憎くて(🕟)、憎(📺)くてたま(🏃)らなかつた。源(📃)吉は始(😉)めて(🆗)、自(👅)分たち「(🍎)百(bǎ(🤙)i )姓」といふものが、どういふも(🌘)の(➖)であるか、といふ(🥈)事が分つた。――(🤮)「(🧟)死んで(🤘)も(🚬)、野郎奴(🎇)!」と思つた――(👼)。源(😮)(yuán )吉は、ハツキリ、自(zì )分(fèn )たち(🤴)の(➡)「敵」が分つた。敵だ! 食ひちぎ(🤜)つてやつても、鉈で頭をた(👪)ゝき割つてやつても、顏(yán )の眞中をあの鎌(lián )で滅茶苦(kǔ(😋) )茶に(🎍)ひ(🏯)つかいてやつて(🌔)もま(😜)だ足りない(🧡)「敵(😟)」を、ハツキリ見た。それが「巡査」といふも(🚾)のと(🍅)、手(🐆)をくみ(📃)合は(🗒)せてゐ(🚑)る(🏕)「から(➗)く(♏)り」も! ウム、(🚗)憎い(⭕)! 地主(🛬)の野郎! 源(yuán )吉は齒をギリ/\かん(🚲)だ。
「貴樣(yàng )、皆をけし(🤩)か(⛱)けたろツ!」
「昔、こつたら(👁)ごと無か(📅)つたんだど、本當に、おつか(🌛)な(🗯)こと仕(🚣)(shì(♒) )出(chū )來すんだ(🌤)か(⤴)。」(📆)
この斷定的な調子が(🛃)、皆の氣(🌘)持(🕹)(chí )を、またグ(🤶)ツと(🌼)前へ(🎢)突き出(👃)し(📳)た(🥍)。
(🖖)地主の家へ行つ(📦)た方(➕)は、(😭)家の中か(🙋)ら野良(liáng )犬でも「た(🥥)ゝき(🉐)出(chū )される」(🔞)や(🥂)うに、上(🏆)(shàng )り端に(🤺)腰もかけ(🏕)させずに、そのまゝ「たゝき出」されて、戻(tì )つて(👳)きた。
(😧)一(😏)寸(🆔)す(😸)ると、それ等の(👧)人(👹)が、(🥍)一度(📯)に、(🍘)こつ(🎦)ちに(🏮)向つて走(💠)つて(💻)くるらしかつた。
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