竹の(🉑)子(🎌)がわ(😱)らびに言うには、どうしてお前さんたち(🚂)はそ(🈺)んなに皆、首をかしげながら出て(😥)くるのか。わたしをご(🐌)ら(😸)ん、この(👪)とおりわたしはひと(😋)息に延び(🖤)て行きます(🐥)。なるべくまっすぐ(🧘)に(📂)、それが(🐶)わたしたち(🔸)の親竹から教(jiāo )えられ(📝)たこ(🍰)とです。
この房(🐗)州(zhōu )行きには、わ(👉)たしも誕生(shēng )寺(😤)(sì )を見(🦐)るだけにまん(🗃)ぞくしま(✖)し(🗣)た(📱)。日(🛏)蓮にちれんが青年(⛴)(nián )時代(🎗)を送ったと(📈)いう清澄山きよすみやままでは(🔗)行(🍞)きませんでした。
高(🎏)い峠にかかるま(😾)で、わたしは何ほどの道(dào )を歩いた(🚖)とも、今(jīn )ははっきり(🍂)覚(jià(🍅)o )えていませ(🦈)ん。そのく(🎯)せ(🙃)、(🕧)途中(🈸)(zhō(🔧)ng )で自(🥫)(zì(🏇) )分の目に映ったものや、道を聞き聞き歩いて行っ(💗)たそ(🔞)のここ(🕛)ろもち(🦃)なぞを(👗)、あとさ(🖖)きのつ(🗻)な(🚅)がりも(😶)なく(🍡)、今(jī(👻)n )だに覚(🏘)えていること(🕌)も(🏮)あります。中には、きのうのことの(🤚)ように、実(👧)(shí )にあざ(🧕)やかに目に浮(🐵)かんでくるもの(🛡)もあり(🔨)ます(🔳)。
三 くり飯の(✊)好き(🛤)な橘翁(wēng )さま
(💴)そ(🏗)う、(🔋)そう(🔤)、ある川の(📝)流れ(🔠)に添うていかだを(⛄)下(🦎)す人(📕)があったのもその一つで(🈺)す。それが材木のいかだでな(❗)しに(❄)、竹のい(📚)か(🌗)だであったのもめずらしく思(🈂)(sī )われ(㊗)た(🛍)ことを覚(jià(🎑)o )えて(🙋)いま(🐜)す。土地(📈)不案(📣)内なわ(🈯)たし(🌞)も、その川について水(shuǐ )上(shà(🤯)ng )みなかみ(😪)のほうへ進みさえす(🛁)れ(⏯)ばいいと感づき(🏵)まし(👟)た。だんだん歩いて行くうちに、川(🐀)の水は谷底の(🛷)下のほうに見えるようになっ(🛡)て、が(🦎)けづ(🎐)たいの道(🍊)へ(🦊)出ました。
どうしてわ(🧠)たしがこんな刀鍛(duàn )冶を知るようになりま(🐅)した(❎)か、まずその(👿)ことからお話(☔)ししましょう。
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