日本《澤井 メイ》2行目ライン
澤井 メイあらすじ
母(mǔ )親が眼(🔂)をさまして、一寸(🍼)枕か(👇)ら顏をあげ(🚂)て(🐥)、こつちを見なが(🔄)ら(📤)云(✈)(yú(🤟)n )つた。源(🐽)吉は火(huǒ(🎟) )も、もう燃え殘りしか(💾)なく(🕜)て、自(👇)分が寒(há(🙈)n )くなつてゐたのに氣付(✝)い(🗣)た。
「それこそ(👛)本當にめしも(👑)喰(cān )へねええんた事(🎒)始(🙀)(shǐ(🏽) )まるべよ。」
(🐕)さう云は(🔋)れると(🕒)、石(shí )山は急に(🌍)、不(bú )思議に、(🐿)太々し(📊)い、何時もの元氣(qì )がかへつてきた。
十二、三(💖)臺(tái )もの(🤐)馬(🏕)橇(qiāo )が鈴を一せいに、(👩)雪の廣(🔯)野に、お(🕉)つぴらに響か(❗)せながら、前(🥍)(qián )や後が時(shí )々呼び(🌹)かはしたり、物(😛)(wù(🕢) )々しく、精(🔎)一杯に一散に走つ(🤯)てゐるうちに、それが(🏫)、不(😗)思議(🤳)に、こ(🐩)そくな(🎊)百姓(➡)達(dá(✖) )の氣(qì )持を、グン／＼殺(🦊)バツな、誰(👉)でも、なん(🦀)でも來い、とい(🐮)ふ氣持に引(yǐn )きずつて行つ(❤)た。四(🐱)十(⛹)(shí )をずつと(💂)過ぎてゐる、普段はおとなしい房公さへが(🔷)、
す(🐓)ると、(💄)一(yī(🐭) )人が、
母親か(🙋)ら、(🐔)源(🎁)(yuán )吉(🛥)が聞いたことだが――その(🚄)頃(qǐ(⏭)ng )父親が時々(💐)眞(zhēn )夜中(🚔)(zhōng )に雨(yǔ )戸をあ(🏰)けて外(wài )へ出て行(⚫)くことがあつた(💐)。母(mǔ(🐈) )親(qīn )は、用(📚)を達しに行くのだらう(⬇)と、初(chū(🔶) )め(🦆)思つて(🚦)ゐる(💣)と、中々歸つてこ(🆓)な(🎓)かつた。一時間も二(è(👨)r )時(shí )間も歸(guī(💰) )つて來(🤤)(lái )な(💌)いことが(🥥)あつ(🚩)た(🍯)。母は(😉)だん／＼變に思(sī )つて、それを父に(🐥)きい(🕖)た。父は笑つて、「(🔍)畑(📻)さ行つて來(🔠)(lái )るんだ。」と(🥊)云つた(🍏)。それ以(🍹)上云(⏮)はなか(⤵)つた。
源吉は、(㊗)一寸、振(🚁)(zhèn )返つ(💓)て、母親(📂)を(🥅)見た、が、そのまゝ(😘)戸をしめて、出(chū(😑) )た(🔖)。
源吉(jí )は、母(mǔ )親(🌉)の顏を見た。「うん？」
年寄(jì )つ(🚐)た(🥊)百姓達は、どんなことが(🔼)あら(🐮)うと、全くそれは(😐)文字通り(⛱)「どんな事」(📖)があらうと(🥋)たゞ「仕(shì )方(fāng )がない。」(🗨)さう(💴)何年も(🍪)、――何十年も思つ(💜)てきてゐた。
「皆(jiē )に代(dà(🍙)i )つて(🤱)、一通(tōng )りのことをお話しします。」さう前置きをし(🔧)て石山(shān )は、百姓にはめづらしい(💙)はつき(🕹)りし(⚓)た、分(🏠)つた云(🍋)ひ振(😿)りで（勿論、百姓(💝)な(🧤)どが(🚮)殊(shū )更(🏆)に改まつたときによくある、變(🤮)(biàn )な漢語も使(😨)つ(🧕)たが(🆙)）(😔)―(🕷)―自分(🍀)達(🛋)は、犬(♍)や豚(🔆)などより、(🚧)もつ(⛴)と(🙏)慘めな生活をし(🔳)てゐること、―(🤟)―ところが自(zì )分(fèn )達は何(🚲)時か(🐭)仕(shì )事(shì )を(❤)なまけた事(shì(🧣) )でも(💁)あ(👫)つ(⛓)た(🚐)か。―(🌁)―では(🈳)、何故か(❕)。自分(fèn )達がいく(📢)ら働いて(🔝)も(🙏)働いても(👐)、とても(📯)何(hé )ん(🦊)の足しにもならな(😓)い程貧窮してゐ(💖)る(🚨)のは、實に(🏎)、地主(zhǔ )のためであるといふ(🍁)ことを分り易(🖼)く(🛀)、説明(mí(🤭)ng )し、今度(dù )のやうな(🛰)場(chǎng )合(🐻)地(👣)主に小作料(liào )を收(🐺)めるこ(🔹)とは「自分達の死」を意味し(🚁)てゐる、ナホ我(wǒ )々百姓は、高利貸の不(bú(😬) )當な利(lì )息(🔨)、拓(tuò )殖銀(💒)行の年賦(🗄)にも、苦しめられ、そ(💑)れ(😡)に税(🥖)金(🈚)がかゝつてくる。そして(🈴)出來上つたも(🥟)のは(👒)、肥料や(🌈)農具(jù )にも引合は(🥇)ない(🐼)。かうまで(🐂)、自(zì )分達(dá(😤) )がなつてゐ(🎷)るのに、だま(🤘)つてゐら(🕊)れ(🎧)るか(🙉)。そこで、我(wǒ )々は、皆んなに(🎄)お(🛥)集りを願(🔍)ひ、その(🛒)方(🏂)(fāng )策(📫)をきめ(😐)ることにしたいのだ、と結(jié(🚰) )んで壇を(🎯)下り(🐜)た。百姓(🍩)(xì(🎥)ng )達は、(🕧)聞き(🕥)慣れない言葉(🔹)が(🥋)出る(🕡)度(🕒)に、石(❓)山(shān )の方を見て、考へこむ風を(🔫)した。が、苦しい(⏩)生(shēng )活(huó )の事(🌔)實を石山に云はれ、(🖊)百(😦)姓は、「今更(🛠)のやうに」、自分(🍢)達自身の慘めさを(🔷)、顏の眞ん前(qiá(🎃)n )にとり出されて(👙)、(🏆)見せられた(📟)氣が(📠)した(🖌)と思つた。石山が壇(tán )か(🚁)ら下りると、急(jí )にガヤ／＼し出した(👷)。今石(shí(🚟) )山の云つた事(🎢)について、あつ(🚓)ち(💀)でも、こ(😃)つちでも話(🌛)し合つた。一(🍔)(yī )番前(🍼)にゐた年寄(📙)(jì )つた百(📔)姓が、「とんでもなえ、おつ(🌯)かねえ(🌉)こと(👰)云(🏦)(yún )ふも(🐫)んだ。」とブ(🅿)ツ／＼云つ(⏹)たのを石(🕺)山(shān )はおりる時に聞(wén )いた。
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