七(一九(📂)(jiǔ(📟) )一)(🔫)
「そういう祷(dǎo )りな(🉑)ら、私はもう久(🥨)しい間(🐅)祷(🚺)っ(♒)て(🗡)いるのだ。」
「(⚫)私は幸福だ。少(shǎo )しでも過(guò )ち(🤰)が(🦌)あると、(🔝)人(rén )は必ずそれに(🌈)気づいて(🧀)くれる。」
五(一(🥐)(yī )八(🦏)(bā )九)
「ぜいたくな人(🤹)(rén )は(⏭)不遜にな(🥋)り(🔍)がち(🐜)だし、(🚊)儉(👂)(jiǎn )約(✉)な人(🆖)は窮(qióng )屈になりがち(🎺)だ(🏚)が、ど(😩)ちらを選ぶかというと、不遜である(🔠)よ(🏅)りは、まだ(🔑)しも窮(🎩)(qióng )屈(📂)な方(fāng )が(🙀)い(🏉)い。」
○ 次(🏧)(原(🚄)文)=(📙)=(🎒)一般に「(🦂)つぎ(🕰)」「第二(èr )」の意(yì )味に解さ(🐺)れ(❌)ている(🚑)が、私は「途次」(🐾)などとい(🕒)う場合の「次」(🍡)と同(tóng )じ(🕝)く、目(mù )標に達する(🌭)一歩(🤧)手前の意に解したい。
うす氷(💦)(bīng )ふ(⚡)む(⛰)がごと、(🍳)
○ 以上(shàng )の三(📒)章、偶(🕚)然か、論(🔄)語の編纂(📋)者に(♊)意(yì )あつてか、孔子(zǐ )の門人(ré(🎥)n )中最も目立つている顔渕(yuān )と子(🔮)路と子(zǐ(⚾) )貢の三人(😋)(rén )をつぎつぎ(🔷)にとらえ来つ(🙎)て、その面目(👩)を躍(yuè )如たらしめて(🗜)いる(♒)。こ(😞)の三章(🚧)を(📻)読むだけで(📙)も(🔔)、すでに孔(🐔)門の状(🔺)(zhuàng )況が(🔓)生き生(🍌)きとう(🍾)かが(🗽)われるではないか(👑)。
泰伯(bó )第八(bā(🍡) )
二三(二二八)
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