「うん(🛋)?(👥)」(🔞)源吉は(🏹)、水の入つてゐるひしやくを持つたまゝ(👌)、ウ(🔁)ロ/\(🤖)した(🔈)眼で母親を探がし(👴)た。
そ(💁)れ(🐋)は、(🐸)このこ(🧗)とが決つてから、毎日のやうに、(💾)何(😍)(hé(🔲) )かの拍子に(🖱)母親(🆚)が(🏮)云ふ(🖕)ことだつた。何邊(biān )云(🌺)つても、(☕)母親は又新しいこ(🈹)とか何か(🎖)のやうに、云(🔩)つた(🛍)。「地主(zhǔ )樣(📟)に手向ふなんて(🎄)、(🐄)そつ(🎅)たら恐ろ(💰)しいこ(⛓)とし(🐗)たつて、碌(🖐)なことねえ(🌮)。」
まづ、そし(🔩)て、(🏠)根本的なことが決められた(💎)。それか(⛴)らそれをどういふ風にしてやるか、(🙁)といふことが(📃)問(wè(🤴)n )題にな(🐯)つた(🤗)。それは、(🌆)二、三(🌔)日(🐤)に、地主の差(chà )配(🖼)が例(lì )年の通り※(「廴+(🍆)囘」、第4水準2-12-11)つてくることに(♌)なつてゐ(🔥)る(📨)の(🥀)で、それ(🧤)に(🔱)、(🤒)事情を説明(mí(📪)ng )し、すぐ地主に交渉を始めること(📕)になつた(✅)。この時、その色々(👞)な(🗿)交渉の間小作の米をどうするの(🎵)か、と云ひ(🈚)出(📋)(chū )すのがあ(🚃)つた。そ(✝)れ(🌐)が又相(🌵)當大きなことなので、中々意見が一致しなか(🈯)つた。又百(💲)姓には、それを最(🍯)(zuì )後(💫)迄の見(jià(💤)n )通しをつ(🤩)けた上で、確(què(💱) )實な(📯)――手落ちの(📨)ない成算でやつて行(💔)けることが出來なか(🍟)つた。この所、先生の(😠)意見(⚓)をきいた。校長先生は、まづ、(🤤)町にゐる商賣人(rén )に自(zì )分達(🚽)所有の畑物(🎤)を全部賣つてし(🎎)まひ、(👻)その背(bèi )水の陣(🥣)で、地(dì(🤟) )主に當(🎥)る(🍷)ことにした(🕑)ら(♎)いゝ、といふことを云つ(🖋)た。それには二つの(🏯)條件をつ(👾)け(🥓)た。第一(🚁)は最初の地主(zhǔ )への交渉(dié )が不調(🚥)に終つたら、(🐚)第二(èr )は地(dì(🎹) )主がそ(🌙)の結果(💂)(guǒ(🎒) )、作物を無(🕵)理に押へるといふ(💹)やうな樣子が分(😦)つたら、といふのがそれだ(🌛)つ(⤴)た。一(🌭)軒(xuān )々々持(👺)つて(📃)ゐ(🌟)たのではすぐ押(yā )へられる(⛰)し、(🐓)又(yòu )そのために(💍)、結束(shù(🥙) )が破れ(🍓)るおそ(🛵)れ(📩)もあ(🐝)つた。先(xiān )生はかう(📦)いふ點を防ぐためにもこの方法(🕙)は重大である(🍕)と云(yún )つ(🐠)た。か(🥒)う(🈂)いふ事は百姓にはかなり思ひき(🥉)つたこと(🥅)だつたけれども(🔺)、それ(🙄)が當り(⛰)前のこ(🐃)とのやうに思はれ(🍤)る程皆せ(⛺)ツ(👋)ぱつまつてゐた。
「團結だ! 團(🎿)結(jié )だ! (🥓)一(🦆)人(rén )も殘ら(🙂)ず團(🏼)結(⛽)だ(🏀)!」
源吉は、(🛂)母(🍺)親(qīn )の(🌱)顏(🐽)(yá(🚙)n )を見(jiàn )た。「うん?」
すると、(🐸)お芳(fāng )の父(🗿)(fù )は(🐉)落(luò(🐜) )着(🎽)きな(🙋)く、(🚺)うや(💥)むやにして、頭を自分の(🦌)手で押(yā )へて振(🐊)りながら、歸(guī(🛬) )つ(😺)て行つた。「俺ア(🌩)は(🦉)、(📊)もうどうもか(🚜)もはア分わ(🔳)かな(⏺)くなつた(🍎)んし。」……
そして、「この事(🚨)に對して意(yì )見(jiàn )のある方(fāng )は、手をあげ(🔄)て自(😏)分に云つ(🐍)て貰ひ(👛)たい。」と云つた。
源吉(🧔)(jí )はい(🔛)きなり――(🤕)いきなり顏(yán )を(😕)なぐられた、と思つた。自(zì )分の體が瞬間(🐯)ゴムマリの(👨)やう(⏺)に縮まつ(🕔)たのを感じた(🤢)。
百姓(🏔)(xìng )の二、三(sān )人は、先生の使(shǐ )ふ「(🈚)團結」(🤮)といふ聞き覺(🐦)(jiào )え(😬)た言葉を(🌆)使つて、叫ん(🏔)だ(♒)。
差(chà(💫) )配(pèi )は、(⭕)石山が(🚈)ドモリながら、眞(zhēn )赤になつて、同(🏹)じことを、(🕴)何(📮)度も云ふのを飯を食(🔒)ひなが(💳)ら(👆)き(🦒)いてゐ(🈴)た。そ(💦)れから、眼鏡を(🤭)袂から出して、袖で玉を一々丁寧に(➡)ふきな(🍭)がら、「何(🔠)(hé )し(👦)に來(🐮)やがつ(😸)た。警(🚃)察(chá(⛵) )さ突き出されたくてか※(📴)(感嘆符疑問(wèn )符、1-8-78)」と云(yún )つた。
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