エロ 動画 外国9

A「買っ(🐋)た(👟)のか(❇)い？　これを」

A「(🦎)めったにない(📆)。」

A　さ(🍈)て、きょ(🔇)うは、(⬇)何をお話いたしましょうか(🐈)な。何(🎼)も別にお(👷)話(🚈)する程の(😚)珍(👛)らしい(🥉)事も(🤘)ございま(👿)せぬが、（こんな(🤮)に気取ら(👯)ないと、い(💚)い先生なんだが）(😑)本当(🤾)に、いつもいつ(✴)も似たような話で、皆様も（誰もい(🏅)やしない）うんざりしたでございましょうから、(🚈)き(⛱)ょうは一(🆔)つ、山椒魚と(➡)い(🕤)う(🏔)珍動物に就いて、浅学の(🦂)一(📏)端(🤟)を御披露ひろうしましょう。先日(⛄)私は(😆)、素(🤼)直な書(🥋)生にさそわれまして（(🌜)いやな事を言う）(👜)井の(🌏)頭公園の(🛹)梅見と(😀)し(🧕)ゃれたのでありますが、紅梅、(🕸)白梅、ほつほつと咲きほ(😡)ころ(😄)び（紅(👆)梅は咲いて(♏)いなかった）つつましく(🔇)艶えんを競きそい(🏩)、まこと(🌴)に物静かな、仙境とはか(🐚)くの如きか(🅱)と、あなた(🔪)、こなた、夢に夢み(📭)るよ(🎯)う(🏎)な思い(🍞)にて(♍)さまよ(📵)い歩き、ほと(🦁)んど(🤤)俗世(✊)間に在(🖤)るを忘却いた(🌵)し（(🙂)親子(🌎)どんぶり、親子(⛸)ど(🗣)んぶり）ふ(🐦)と眼前にあらわれ(🚩)たるは、幽玄な(🌼)る太(🚻)古の動物、深山の(🏌)（言うとい(📻)う字(💟)に糸二(🌒)つ(📁)か）巒(🥒)気らんきたゆとう尊いお姿、ごそりごそり(😄)とうごめ(🐻)いて(😾)いまし(🖌)た。いや(🕦)、(😟)驚かな(🌏)くと(🌙)も(🍿)よろし(📉)い。こ(🎎)れが、その、れいの山(🎆)椒魚であったというわけ(🚘)なので(🏗)あ(🕉)ります。私(🐁)たち(⏳)は(💱)、梅が香に酔いし(🖇)れ(🙀)、(🔬)ふらふら歩い(🕳)て、知らず識らずのうち(🚭)に(🤪)公園(👑)の水(😹)族館(🐏)にはいって(🖌)いたの(🐶)で(💹)ありま(🥧)す。山椒魚(💚)。私は(🛩)その姿を見て直観い(🏬)たしました。こ(⏪)れだ！　これこ(🤨)そ私の(💳)長年さがし求(🔜)めて(🐟)いたところの恋人だ。古代その(😝)まま(💯)のにおい。純粋の、やま(👜)と。（(🍬)ちょっ(🏡)と、こじつけ）こ(📁)れは、全く(🗄)日本(🔞)のものだ。私(♒)は(📱)、おもむ(🐸)ろに、かの(🔆)同行(🦆)の(🌇)書生に向い(🗝)、この(🐳)山椒魚の有難さを説(🚖)いて聞かせようと思(🐥)っ(🙉)たと(😏)たんに、か(👊)の書(🍼)生は突如狂人の如く笑い出(💷)し(🔡)ましたので、私は実に不愉快にな(🔹)り、(💱)説明を(😊)中止して匆々そ(🎧)うそうに帰宅い(🌛)たし(🕎)たの(😨)でございます。きょうは皆(🛤)様に(🚨)、まずこ(🤙)の山椒魚の学理(👄)上の説明を少しお聞か(🐛)せ致しまし(🔗)ょう。日(🔧)本の大(🏷)きい山椒魚は、これ(🔣)は世界中で(💹)た(🚷)いへん名高(😕)い(📮)もの(👱)だそう(💞)でございま(🌦)して、(🌩)私が最近(🕙)、(🌁)石川千代松博士の著書など(🧝)で研(⛰)究いたしましたところに依よれば、いまから二百年ばかり前に独逸ドイツの南の(📶)方で(🎓)、これまで見た事も無い奇妙(🤥)な形の化石(🏋)が出ま(🌘)し(⬇)て、(💯)或るそ(🐁)そ(🚎)っかしい学者が、これこそは人間(🦐)の(💳)骨(📭)だ(🔨)、人間は昔、こんな醜い姿をして這はって歩いていたのだ、恥を(📦)知れ、など(🚗)と言って学界の紳士た(🚱)ちを(💧)おどかし(👿)たので(🌉)、その石(🥕)は大変有名にな(👓)り(🦑)ま(⚽)して、(🌞)貴(🐥)婦人はこ(🔃)れを憎み、醜男は喝采かっさいし、宗教家(🌺)は狼(💀)狽ろうばい(👛)し、牛太郎(🥖)は肯定し、捨(🥟)て(🈹)て置(🐢)かれぬ一(➗)大(🎮)社会(⤵)問題にさ(🤟)えなりかけて来ましたので(📓)、当時の学界の権(🤪)威(🥋)たちが打ち(🕝)寄(🌂)り研(🎣)究の(📻)結果、安心せよ、こ(🦅)れは(🕠)人(🚳)間の骨ではない、(👪)しかしなんだかわから(🚾)ない、(💊)亜米利加アメリカの谷川(😯)に棲すむ(📓)サンショウウ(🔠)オ(😔)とい(🎪)う小(🎂)動物に(🚛)形がよく似て(🤳)いるが(👰)、(🛺)け(🚂)れ(⛩)ども、亜米利(📳)加にいるそのサンシ(😺)ョウウ(🔆)オは、(👔)こんな(😬)に大きくはな(🔘)い、両者の間には、(🖐)その大き(👡)さに於いて馬と兎く(😹)ら(🗨)いの相違が(🥙)ある(🥃)。結局、なんだか(🐊)わか(⚡)らないが、まあ(📛)、大サン(🙌)ショウウ(📟)オとでもいう(🐅)ものであ(🎳)ろう、と気のきいたごまかしかた(🤗)をして、いまは(🍤)この大サンショウウ(🔒)オなるものは死(🗝)滅し(⏩)て(📓)世界中のどこ(🥘)にもいな(👛)い、居らん！　と(🕖)大声で言って衆口(📚)を閉じ(🍚)させ、ひと(🍬)まず落ち(🍽)つく事(💄)に(🐀)いたしました(🛑)が、さ(🎇)てそ(🛠)の後、シーボ(🏤)ルトという人が日本にまいりまして、或る(📔)偶然の機会に(🛎)れ(🅱)いの一件がのそ(😝)りのそり歩いて(🌰)いるのを見つけ(🦃)て腰を抜か(✳)した。何千(🧀)年も前に(♏)、既に地球上から影を消し(🧡)たものとばかり(🔃)思われていた(🦕)古(✨)代の怪物が、生(🤚)きてのそのそ歩(💬)いてい(🎳)る(🔹)、ああ、ニッ(🍫)ポンに(🌅)大サンショウウオ生(📐)存す、と世(🎿)界中の学(👆)界に打電い(🤖)たしました。世界(🗃)中の学者もこれには(🚆)、めんくらった。うそだろう、(🌡)シーボルトと(💝)いう奴(🎠)は、もとか(😋)ら(🤶)、(🚄)ほら吹きであった、な(🦂)どと分別臭い(📩)顔をし(🧟)て打(🏬)ち消す学者もございま(🐔)したが、どうも、そ(🌧)の(🥇)ニッポンの大サンショウ(🗃)ウオの骨格が、欧羅巴ヨーロ(♓)ッパで発見せられた化石とそっくり(🤾)だという(🔶)事が明白になってまいりま(🔁)したの(💕)で、知ら(🌀)ぬ振りをしてい(🎫)る(🚯)わけにもゆかず、こ(🎚)こに日(🕡)本の山椒魚が(🕕)世界(🦄)中の学者の重要な研究課(📝)目と相なりまし(🍱)て、いやしくも古(🚹)代(🚈)の動物に関心を持つほどの者は、ぜひと(🏼)も一度ニッポ(🏘)ン(🚌)の大サンショウウオに(🍱)お目(🍞)にかからなけ(❔)れば話にならぬ(🚭)とまで言われるようになって、なんとも実(🕳)に痛快無(🦖)比、御同(😀)慶の(📟)い(🎊)た(🚎)りに(🗃)堪(🕍)えません。思っ(👀)ても見よ（また気取りはじめた(🛫)）太古(🚘)の動物が太(🈲)古そのま(🗞)まの姿で、いまもなお(💙)悠然と(🐖)この日本の谷川に棲息せいそくし繁殖(🥚)し、また(✡)静かにものを思いつ(📯)つあ(🏪)る(📅)様は、これぞまさしく神な(🕊)がら(🗾)、(🅰)万古不易の(🚚)豊葦原と(😎)よ(🌘)あしはら瑞(🍼)穂国みずほ(⛸)のくに、かの高(🏷)志こしの八岐やま(🔄)たの遠(🈲)呂智(🎆)お(🈶)ろち、または稲羽いなばの兎の皮を剥はぎ(⏸)し和邇わになるもの、すべ(🎅)てこの山椒魚ではな(💎)かったかと(⛓)（(🍠)脱(👖)線、脱線）私は思(🥕)惟(🆘)し(🛣)いつかまつるの(💦)で(🎣)あ(💲)りますが(⬆)、反対の意見をお持ちの学(🎼)者も(🍤)あるかも知れ(💴)ま(🕖)せん。別段、こ(📵)だわるわ(🏉)け(🛴)ではありません(🛄)が、(😳)作州(🖨)の津山から九里(✏)ばかり(🐠)山奥へはいった(🥨)ところに向(🎛)湯原村とい(📐)うところ(🐢)があ(🐣)りまして、そこにハンザ(🥒)キ大明神(🥐)とい(🧣)う神様を祀ま(👷)つっている(👕)社やしろがあるそうです。ハンザキと(🙍)いうの(🔪)は(🔋)山椒魚の方言のような(😍)も(💝)のであり(🕛)まし(🙏)て、(🎎)半分に引き裂か(🙁)れてもなお生きてい(🤚)るほ(⛎)ど生活力が強いと(👸)いう意味がある(🗝)のではな(♟)かろうか(⬜)と思いま(🦓)す(💤)が、そ(🕘)のハンザキ(🏯)大明(🖤)神(😭)としてまつ(😚)られてある山(🌯)椒魚も、おそ(🌶)ろしく強(👹)く(🐒)荒々しい(🖲)も(⛔)のであったそうで、さかんに人間(🤴)をとっ(📝)て食(💛)べたと(💕)いう口碑こうひ(📝)がありまして、それは作陽誌とい(🛏)う書物に(♉)も出てい(🗯)る(♏)ようでございます。あ(🛁)んまり人間をとって食べる(🌛)の(⚫)で、或(🙍)ある勇士がつい(🙄)に之これを退治して(🤟)、(📷)あとの(🦃)祟たたりの無(💭)いように早(💂)速、大明(🏥)神として祀り(🎣)込めて(📧)うまい(🎺)具合におさめたという事が(⚫)、その(🐰)作陽誌という(🥛)書物に詳しく書かれているのでございます。い(👜)まは、ささやかなお宮ですが、その昔は(😍)非常に大(⏪)き(⏭)い神社だ(🍰)ったそうで(🎪)、なんだ(🥎)か、八(🐷)岐やまたの(🌄)大蛇お(😗)ろちの話(⛽)に(🎏)似ているようなと(🀄)ころ(🥉)もあ(🖤)るではござい(😟)ま(📄)せんか。決して、こだわる(👠)わけではありませぬが、(🔩)作陽誌によりますると、そのハンザキの大きさが三丈もあ(❎)っ(📛)たというのですが、それは学(👋)者たちに(🌺)とっ(🔑)ては疑わし(💺)い事(🐞)か(🛬)も知れ(🛀)ま(👇)せんが、どうも私は人の(😑)話を疑う(👈)奴はまこと(⛎)にきらいで、(🍲)三丈と言っ(🌆)た(🌈)ら三丈と信じたら(👋)いいでは(🍃)ないか(💎)。（何(🌛)も速記者に向(👪)っ(🥦)て怒る必要(🚖)は(🚈)ない）(🏓)とに(😑)かく(💚)昔は(🕴)、ほうぼう(😻)に(🚖)山椒魚がい(🚏)て、そ(🔕)うしてなかなか大き(💎)い(🚑)のも居っ(🙃)たとい(💊)う事を私は信じたいの(🌛)でござい(🏽)ます(⛅)。いっ(📄)たいあの動物は、からだ(📵)が扁平へ(🛅)んぺ(🎈)いで(🆗)、そう(🕕)し(👮)て年を(🕟)経ると共(🚒)に、頭が(🗡)異様に大(❌)きくなりま(🅾)す。そ(🍐)うし(📚)て口(⌚)が大(🧠)きくなって、い(🍄)まの若(🎼)い人たちなど(🌋)がグロテ(📋)スクとか何とかい(🍫)って敬遠し(🚏)たがる種類(🐊)の(🤳)風貌を呈してまいりますので、(🍵)昔の人がこ(💚)れを、ただものでないとして畏怖いふしたろうという事も(✳)想(👵)像(❎)に難くな(📒)いので(🎭)あります。実際また、いま日本の谷川に棲息(🐃)している二尺か二尺五寸くらい(🚟)の山椒魚でも、くら(🎨)いついたり何か(🕎)すると酷ひどい(🗜)そうで(🆗)す(📈)。鋭い歯はありませんけれ(👺)ども何せ力(🛎)が(🛺)強うございますから(👳)、人間の指の一本や(📪)二(🅰)本は(🐭)、わけなく食いちぎるそうで、どうも、(🐟)いやになります(😒)。（失言）(🛎)そ(🛬)の点に就いても私(🦄)は山椒魚に対して常(🎟)に十分の敬意(🕊)を怠らぬつもり(👙)でござ(🕺)います。割合にお(🧒)となしい動物であ(👡)り(🚭)ますけれ(😭)ど、あれ(🐾)で、怒ると非(🚝)常にこわいも(👸)のだそうで、(🐁)稲羽いな(⛴)ばの(🖐)兎も、あるいは(🚇)こい(♏)つに(🏈)やられたのではなかろうかと(📖)私はにら(🌘)んでいるのでございます(📋)が、こ(🥖)れ(🍷)に(🥋)就い(🐉)て(🌜)はなお研究(😻)の余地もあるよ(🥍)うでございます。妙(🌕)なもの(🦒)で、あのように鈍重に見え(🥕)ていても、も(🏼)のを食う時(🌖)には実に素(🐔)早(🌫)いそうで、静か(😘)に瞑(🔍)想めいそうに(👥)ふけっている時で(🥌)も自(🥫)分の頭の(⚪)側(🕟)に他(🦕)の動(🎴)物が来ると、パッ(🥢)と頭(📹)を曲げ(🍓)て食い(🍊)つく(💐)、是これがど(⌛)う(😨)も実に(🚨)素(🏀)早いも(🔄)のだそうで、話に聞い(🐀)て(🗝)さえ興醒き(🐒)ょう(💰)ざめがす(🎌)るく(💜)らいで(🏭)、突如と(💶)して頭を曲(⛳)げて(👍)、ぱくりとやって(😧)、また静か(♊)に瞑想にふける。日本(👣)の(🍎)山椒(🌭)魚は、あの(🔉)ヤ(👰)マメという魚を(🌖)食っ(🥌)ているのです(🔩)が、どうしてあんな敏(💑)捷な魚をとって食え(🐢)るか(🈴)、(🏗)不思議(🧖)なくらいであ(👢)ります。それにはあの山椒魚の(✔)皮膚の色がたいへん役立(💷)っているようであり(📷)ます。かれ(🥚)が谷川の岩の下(🐵)に静か(💔)に(😬)身(💆)を沈めて(⏭)いる(✝)と、泥だ(✌)か何だかさっ(🏌)ぱり(🏈)わからぬ(🌴)。それでかれ(🚟)は、岩穴の(🐴)出口のところ(🚌)に大き(🎇)い頭(🤹)を置(🗽)いておきまして(👪)、深く(🏂)ものを思うており(🔷)ま(🚱)すると、ヤ(🕞)マメがち(🐺)ょい(🏽)とその岩の下に寄って来る、と突如ぱくり(🐵)と大き(🛥)な口をあけてそれ(💕)を食べる、遠くまで(📰)追いかけて行くとい(🎪)う(👆)事はから(🤦)だ(💓)が重(🙂)くてとても出来ない、そ(📮)の(👟)かわり自分(🐵)の頭(🦀)の(✔)すぐそばに来たなら決して逃がさ(⛷)ずぱ(➰)くりと食べる、それは(🍮)非常に素早(🕡)いものだそう(🔝)でありま(😃)す(🧘)。昼は(🏧)た(😳)い(🛬)てい(💉)岩の下などにもぐっている(🚜)の(😕)ですが、夜はのそのそ散歩に出かける。そうしてずいぶん(🦒)遠(😨)く(🦐)下(🥫)流にまでやって(🐣)来る様(🥖)子で、たいへ(🥃)ん大きな河の河(💑)口で網を打っていたら、その網の(😯)中にはいって(💛)い(🚦)たなど(🥟)の話も(🕷)あるよう(💼)でご(🔂)ざいます。だ(🈸)いたい(🏵)日本のどの辺に多くいるの(🕒)か、それは(🔥)あのシーボ(🌗)ルトさんの他に(🚡)も、和(🖋)蘭オランダ人(🎛)のハンデ(💢)ル(🔎)ホーメン、(🚊)独逸ドイツ人の(🤔)ライン、地理学者のボ(🕔)ンな(🕜)んて人も、(🚞)ちょい(🏟)ちょい調べてい(🚑)ましたそ(📽)うで、また日(♊)本でも古くは佐々木忠次郎(🚂)とかい(🤺)う人、石川博士など実地に深山を(🔒)歩きまわっ(🕚)て(🛵)調べてみて、その結果、(🥀)岐(🥜)阜(😞)の奥の(⛽)郡上ぐじょ(🌫)う郡に八幡はちまんという(⏲)ところがあり(👱)ま(🚁)して、その八幡が、まあ、東(🚖)の境になっていて、その(🚁)以東に(🔥)は山椒魚は見(🛌)当ら(👍)ぬ、そうして、(🐅)その八幡から西(💕)、(🍟)中(🎒)央山脈を伝(🈯)わって本州(🎶)の端まで山椒魚(⚾)はいる、という事にただいま(🉐)の(🎊)と(㊙)こ(🎸)ろではなっているよ(🥓)うでございます。周防(🥔)すおう長門ながとにもいるそうです(🎇)し、石州あた(🌫)り(🌊)にもい(🤜)るそ(🔮)うです。それから、もう一(📻)つは(🕳)、琵琶湖の近所から伊勢、伊賀(📗)、大和、あの辺に山脈がありま(☕)すが、あの山脈にも(🅰)ちょ(😆)いちょい居る(🌭)そ(🥛)う(🏙)でござ(💃)いま(😎)す。その他は、四国(🕌)に(🔡)も九州にもい(🙌)まのところ(🐆)見当らぬそうで、(🌲)箱根サンショ(🥠)ウウオ(😿)というの(🚺)が関東地(👪)方に棲(😆)息して居(👐)りますけれど(😥)も、あ(🐃)れは(🏐)また全く(🐎)違った(🥌)構造を持っているもので、(📥)せ(📓)いぜい蠑(🤝)※(📞)(「虫＋原」、第3水(🏎)準(🔚)1-91-60)いもりくらいの大きさでありまして、(📸)そ(💶)れ(🔼)以上は大(💽)き(😓)くなりま(📬)せぬ。日(🧠)本の山椒魚が、とに(🎷)か(🌳)く古代(🎛)の化石と同(♍)じ(👎)くらいに大きいと(🥃)いう(🍴)ところ(🦍)に有難さがあ(✍)る(🌜)訳(🍕)でありまして(💍)、文(🍧)句(🧔)無し(🎧)に(🥕)世界一(👥)ばん、ここに私の情熱もおの(🗻)ずから湧いて来(🍀)て、力こ(🌜)ぶ(✖)もは(🕍)いっ(💹)て(📜)まいります次第でございます。最近、日本で発見せ(😹)られ(⏰)た(🔅)山椒魚(👠)の中(🌋)で(🦔)一(📂)ばん大きいのは、四(💱)尺五寸、まず一メートル半とい(🌁)うところで、そ(🖖)れ(⛺)以(🍁)上のものは(🐱)、ちょっと見当らぬそうで(✅)ございます(👠)。け(💏)れ(🍼)ども、伯耆国ほう(⏪)きのく(🈯)にの(👩)淀(🔪)江よど(🌿)え村というと(📳)ころ(😠)に住んでいる(⛴)一老翁(🎅)が、自分(🤚)の庭の池に子供の時分から一匹の山(👣)椒魚を飼っ(🏾)て置(🖋)いた(🕧)、それが六十年余も経(⏱)って、い(🧛)まで(♌)は立派に一丈以上(🚶)の大山椒魚(🐱)になって(🛣)、時(🈷)々水面に頭を(🐮)出すが、その頭の幅だけで(💩)も大変なも(✅)ので、幅三尺、荘厳ですなあ(🕵)、身(🍕)のた(🚗)け一(👜)丈(🍻)、もっとも、この老翁は、(🎯)実にずる(💊)いじいさんで、池の(⏫)水を必(🌷)要以上に濁らせて、水面に(〽)は睡蓮(✂)す(🔯)い(🗞)れん(🥝)をいっぱ(✌)いはびこ(🍿)らせて、その(📋)山椒(🥍)魚の姿を(🛺)誰にも見せないよ(🎷)うにた(✝)くら(🏽)んで、そ(🌙)うして(🚗)自分ひとり(🙈)で頭の幅三尺、身のたけ一丈(👺)、と力んでいるの(🤾)だそうで、それは或(🅰)る学者(🏔)の報(⛓)告書にも(🥣)見(🔩)えてい(🚬)た事で(🌮)ござい(✏)ますが、その学者は、わざわ(☔)ざ伯耆国淀江村ま(⛏)で出(♓)か(👺)けて行ってその老翁に逢い(🚮)、もし本当に一丈あるんだった(🌭)ら、よほど(💧)高い金を(🦋)出して買っ(⛹)て(🗨)も(♎)よろ(🍖)しい、ひとめ(📲)見せてくれ、と懇願(🐪)したが(🐇)、老翁はにやりと笑(🍩)って(🖖)、いれものを持って来たか(😋)、と(⌚)言ったそ(🤺)うで、実に不愉快、(🙇)そ(🖊)の学者も「面(🔱)妖めんようの老頭に(🐠)して、いかぬ老頭なり(🍈)」(😂)とその報告書に(🏰)しるしてあります(🤢)く(👚)らいで(🤱)、(🌉)地団駄じ(🍅)だんだ踏ん(💨)で(🔹)くや(🌆)しがった様が、(🛬)そ(🕐)の一句に依よっても十分に察知できるのであ(🕺)ります。その山椒魚は、(🕰)その後どうな(🗯)ったか、私も実は(🚱)、それほど(🎵)の(🏻)大き(🦇)い(㊗)山(🍪)椒魚(👟)を一匹欲(🐜)しいものだと(🎺)思っ(💳)てい(🙃)るのであります(🌆)が、どうも、(🥫)い(🏹)れ(⏩)ものを(🥅)持って(💭)来たか、と(🧚)言われると窮します。バケツぐ(🎵)らい(🎆)では(🚢)間(🐇)に合い(⏰)ません(🤘)。けれ(🏫)ども、私は、い(🚩)つの日(👕)か(⏰)、一(🌰)丈ほどの山椒魚を(🍋)、わが(🖍)ものにし(🧡)たい、そうして日夕相(🚌)親しみ(👹)、古代(💓)の雰囲気にじかに触れ(🏹)て(📈)みたい(🕡)、深山幽谷(🔖)の(🥜)いぶきにしびれるくらい接してみ(⚓)たい、(😇)頃日けいじつ(👗)、(🧛)水(🔗)族(🦒)館にて二尺(🏞)くら(🌛)いの山椒魚を見て、そ(🧗)れ(😥)から思うとこ(🆙)ろあってあ(🍾)れこれ(🍍)と山椒魚に就ついて(🏤)諸文献を(🗾)調べてみ(💩)ましたが(🌑)、調べて行くうちに(⛏)、どうにかして(🏖)、日本一(📷)ばん、いや日本一ばんは即ち(🌆)世界一ばんという事(🌑)に(🍕)なりま(😣)すが、一ばん大(📮)きな山椒魚を私の生(🍀)き(🕵)て在るう(📢)ちに、ひ(🏋)とめ見た(🥊)いものだと(📙)い(❓)う(🏩)希望に胸(🔴)を焼かれて、これまた老いの物好きと、(🔶)かの貧書生（ひどい）などに(♋)笑われ(🌈)るのは必(📼)定と存じますが、神よ、私は(🐷)た(🎐)だ、大きい山椒(🔦)魚(🏽)を見たいのです、(😲)人間、(🚲)大きいものを(🎥)見たいというのはこれ天性にして、(🚑)理窟も何もありやせ(♑)ん！　（本音に(🤧)近し）それ(🤷)は(🥣)、どのように(🖱)見事なものだろう、一丈でなくとも(😜)六(🖊)尺でもい(🍭)い、想像するだに胸(😔)が(〽)つぶれ(🌹)る。まず(🤩)今日は(🏋)、これ(🌬)くらいにして置きまし(🌐)ょ(🤷)う。（ば(🏔)かばかしい(💉)）

Aかく(🖲)て院のうへはともすれ(📪)ば水無瀬殿にのみ渡ら(🏫)せ給(〰)ひて琴笛の音につけ花もみぢのをり／(😟)＼にふれてよ(✏)ろづ(⛷)の遊び(🤣)わざをの(🎱)み尽(🎅)しつゝ御心ゆくさまにて過させ給ふ」(🗨)とい(🛡)う記事(🔀)の出(🚋)ている後鳥羽院の離(🌪)宮があ(👣)った旧(🌜)蹟のことなのである。む(🚟)かしわ(👺)た(🕵)しは始めて『増(🤷)鏡』(😒)を読んだときからこの水無瀬のみや(❌)のことがいつもあたまの(💇)中にあった。見わ(🌐)た(💻)せばやまもとかす(🕤)む水無瀬川ゆふべは秋となにおもひけむ(✋)、わた(🕋)し(⛓)は院のこの御歌がすきであった。あの(🐘)「霧に漕こぎ入るあまの(😤)つ(👯)り(🐱)舟」(💆)と(🉑)いう明(🏵)石あ(📦)か(📶)しの浦うらの御歌や「われこそは(🌞)新島守にい(👳)し(🦓)まも(🍰)りよ」という隠岐おきのしまの御(🐒)歌などいん(🤛)のお(🗣)よみ(🤫)に(🤑)なったもの(⚾)にはどれ(🤼)もこ(🆗)れ(🚏)もこ(⛔)ころをひかれて記憶に(➡)と(📲)どま(📕)っ(🦌)てい(💗)るのが多いがわけてこ(🍐)の御う(📥)たを読(💬)むと、(🙍)み(📚)なせがわの川上をみわ(🍖)たした(🕯)けしきのさま(⛹)が(🔩)あわれ(📑)にもまたあたたか(🌱)みのあるなつかしいもの(🅱)の(🎠)よ(🦓)うに(🥅)う(⚫)か(🌹)んでくる。それでいて関西の地(🗼)理に通じないころ(⏯)は何(😔)処か京(🍫)都の(👯)郊外(🥉)であるらしくか(🐐)んが(🍮)えなが(🌬)ら(🐈)は(🏓)っき(🐮)りところをつきとめようという気(🐋)もなか(🔱)ったのであ(🛍)るが(😼)そ(🦏)の御殿(🌽)の(🕉)遺跡(🛴)は山城やま(🥜)しろ(🏆)と摂津せっ(🤔)つのくにざかいにちかい山崎(🕯)の(✈)駅から(👇)十何丁かの淀川よどがわ(📴)のへりにあって今も(🤓)そ(🏊)のあとに(🏔)後(🖼)鳥羽(🐒)院を祭(🔻)っ(❎)た神社が建っていることを(🌠)知ったの(🈂)はごく最近なの(🧞)であ(💡)る。で、そのみなせの(🚴)みやを(🚀)とぶ(🖖)らう(🕴)のが(📆)こ(🚈)の(🥂)時刻か(🥜)ら出(🦂)かけるのにはいち(🥔)ばん手頃(🌔)てごろであった。やま(⏰)ざき(🧗)ま(🌫)でなら汽車で(🐸)行ってもすぐだけ(🐜)れども阪急で行っ(🉐)て新京阪しんけい(🕖)はんにのりか(🏛)えればな(🙎)お訳はな(🔱)い。それにちょ(🍭)うどその日は十(⏺)五夜に(☕)あたっていたのでかえりに淀川べり(🅿)の月を見るのも一興である(🎛)。そうおもいつ(🔆)くとお(🎲)んなこどもをさそうような場所が(📽)らでもないから(🚁)ひとりでゆくさき(🍏)も告げ(🆗)ずに出かけた。

A「どっちでも(🚁)いい。何かお(💷)菓子の(⌛)うまい(🔆)のは(📈)ないですか」(😑)

A「(🕳)おい、(😙)君。君(🌧)は、誰だ。」見知らぬひとに、こ(☔)ん(📚)な乱(🎍)暴な口のききかたをす(🈯)る男爵(🤰)ではな(🖼)か(🌭)ったのである。