二(😮)九(一(yī(👗) )七六)(🐮)
「社会秩(zhì )序の破(pò )壊(⛅)は、勇(😽)を好んで貧に苦(kǔ )しむ者に(😚)よ(😧)ってひき起されがちな(🍻)ものである(🌨)。しかしまた(🐩)、(🛀)道にはずれ(🧒)た(🏍)人を憎(👝)み過(🐑)ぎることに(🎅)よって(🚧)ひき(🚀)起され(👺)ることも、忘れ(📖)て(🚋)はならな(♐)い。」
○(😾) 孝(🍭)経(🕍)(jīng )によると、曾(🧔)(céng )子(zǐ )は孔子(zǐ )に「身体髪膚これを(🎶)父母に受(🏭)く、敢(gǎn )て毀(huì(🦑) )傷(👓)せざ(🦔)るは孝(👧)の始なり」と(🛤)いう教えをうけている。曾子(💇)は、そ(🔏)れ(🤯)で、手や足(🎀)に傷のないのを喜んだ(🚟)こと(🍌)は(🔅)いう(🔸)ま(📀)でも(📱)ないが、しかし(🐷)、単(🎑)に(⛅)身体(tǐ )のことだけを問(wèn )題(🥊)に(🎹)してい(🔲)た(⭕)のでないこ(🐟)とも無論(🍚)である。
こがれるばかり、
「三(📪)年(niá(🌥)n )も学問をして、俸(📅)(fèng )祿に野(🔙)心のない人(🦇)は得がたい人(rén )物だ。」
先師(❇)が川(⬆)の(🛐)ほとりに(🤗)立(lì )ってい(🌊)われた。――
○(🌸) こ(🦅)の一(🏃)章(zhāng )は、一般の個人(🦀)に(🎣)対(duì )する戒めと解(jiě )するよりも、為政(zhèng )家に対する(🐣)戒(jiè )めと解する方(fāng )が適当だと思つたので、思い切つて右のように訳した。国民生(😐)活の貧困と苛察な政治(🧙)(zhì )とは、(😼)古来秩(😐)序破(👙)(pò )壊(🏇)の最(zuì )大の原(🚊)因なのである。
○ 河==黄河(🕯)。
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