(🚌)朝倉先(xiā(🧤)n )生は、(🎂)し(😃)かし、(🥇)どんな悪(🧙)い(🕹)状(🐈)態(tài )があ(🐱)らわれて(🍡)来ても、すぐ(✡)その場でそ(🎩)れを非難することがなかった。すべてをいちおう成り行きにまかせ、行く(✒)と(🔃)ころまで行かせて(🌶)おい(🕟)て、あとで、――た(🐝)とえば食後の(👳)雑談や(😄)、夜の集まりな(🔤)どの(♿)際に(🛰)、――(🐁)それを話題にして、みん(😆)な(🍫)といっ(🥟)しょに、(🦆)その原(🕐)因(🗻)結(♒)果(♈)をこ(🧠)まかに(🕑)究明(🐷)し、その(🏎)究(👜)明(míng )をとおし(👁)て、共同生(shē(🐃)ng )活の(🎸)基準になるような原(yuán )則(zé )的なもの(🚜)を探求す(🈸)る、と(⬜)い(💂)っ(🌙)た(🚛)ふ(🥡)うだ(📑)ったのである。
(おしまいの、あの乱暴(🎀)な打ちか(🏢)たをやったのが、(⬛)自分だということは、すでに(🈚)先(🗜)生(shēng )に言っておいたのに(👏)、先(🕚)生はどうしてそのことをはっ(🏍)き(🤘)り(🐗)言(❗)(yá(🙁)n )われ(🛏)ないのだろう。もしそれが助(🌾)手(shǒu )としての自分(fèn )の立場をま(🥚)もってく(👗)ださるためだ(🦁)としたら、自(⛵)分はむしろ心外(wài )だ。大河もむろん心外(🖋)に(📳)思(sī )っ(👼)ているにちがいない。)(✋)
や(🌈)がて先(xiā(🦗)n )生は言(yán )葉を(🛸)ついだ。
飯島は、そう言うと、いかに(🌨)もあわ(🚕)て(📑)たように(🏸)、(🌫)あたふ(🆔)たと廊下に(🐠)足(zú )音(yīn )をたてて去った(🐦)。
「気がつ(👶)い(🥟)て(🖇)いるなら、す(🌉)ぐ(🌁)そう(🏅)言(🏏)ってくれ(🌖)たらよかりそうなものだ」と(❣)、そんな不平をも(⏭)ら(🎦)す(⛵)もの(🔣)もあった(🎤)。また中には、「(😝)先生(🦄)(shē(🔌)ng )は要するに指導者で(🕹)なくて批評家だ」な(🈺)どと、したり顔に(🌫)言(yán )うも(🦎)のもあった。しかし日が(🌡)たつにつれて、(🎂)し(🛄)だいにかれら(📣)の(😇)間に取りかわされ出した(🕋)のは、「ひまなよ(📌)うで、いやに忙いそがしい」(🌸)と(🚫)か(🍰)、「しまりがないよ(🔙)うで、変(🚙)にきびしい(🏦)」とか(🗓)、そういった(🕋)ちぐはぐな気持ちをあ(👤)らわ(🚷)す(🔣)言葉(🚽)(yè(🐅) )だ(🌦)った(🍈)。
や(🚀)が(🤐)て、最(zuì )後(hòu )のひびきが、澄すみわ(🐶)たった空(😦)に(🎰)消え入(👚)るのを待って、和(⛎)尚は侍僧じ(🛸)そうを呼(hū )ん(🗞)でたずねた(😶)。
(🎊)と、なま返事(shì )をし(📧)て眼(💩)をそらした。そして、そのまま、すぐそ(🐭)こを去り、塾長室のほうに行った。
「その心(xīn )臓に(🥩)負けて、いやいやながら全(🍫)(quán )員(yuán )一致(💗)いっちの推(🥀)薦(jiàn )すいせんを(⚫)やったとい(😻)う(🐹)わけか。」
そして(🗯)、(🚓)そ(🦌)のまま(✏)、すこしも調(dià(🐌)o )子をか(📞)えないで、(🤮)また(⏮)槌をふ(🍖)るいつづけた(👃)。
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