由(📤)(yóu )と母親が寢て(♟)し(㊙)まつ(🏄)た。
そ(💲)れから(🏜)後、(📊)源(🍕)(yuán )吉は一(yī )言も云はなかつた。始終、腕をくんだ(🎬)ま(⛺)ゝ(💃)でゐた。
「皆(🗞)をけしかけ(🗂)たつ(🤶)て(🕰)白(bái )状するんだ(🍵)!」
卷舌で(🌿)、馬の手綱を(📼)と(🍡)る(📚)のが聞えた(🗓)。後(hòu )から來た仲(🏰)間と何か(🗃)話し(✌)てゐる(🈳)。走つて(✨)きた馬が、(🥀)いきり立(lì(🤱) )つて、首を(🧗)高(gā(🍝)o )くあげ(🛬)ながら、(✂)嘶いた。鈴(líng )は、(🌜)後(hòu )か(💍)ら後(🤱)(hòu )からと聞えて(🌮)きて、十二(èr )、三(🛁)(sā(🚿)n )臺(🏁)(tái )もとま(👝)つたら(🧑)しかつた。由は、窓から覗いて(🚘)、何頭來たとか、誰々だとか(🌔)、一つ/\云つて母に知ら(🕍)せた。表(💲)の(📔)騷ぎはだ(🤺)ん(📕)/\大き(👅)くなつて行つた(🥚)。馬のい(🎺)ななく(🦔)聲や(⛹)鈴の音や、百姓達(🍩)が、前(qián )や(📡)後の仲(zhòng )間を(🧠)呼(🙋)び交(🈲)は(🈁)すやうにしやべつて(🗜)ゐる(👆)のや、それ(🛃)等が一つにな(🍒)つて(🚟)、どよめ(🍏)き(🔦)になつて聞えた。由は、うれし(🤢)が(📎)つて、(🌨)窓(💰)にぴ(🔧)つたり顏(🏒)をあ(🕧)て(🔸)ながら(🥦)、一(yī )生懸命(💉)(mìng )に表を(🕐)見(📕)てゐた。母親(qīn )は、獨言(🍲)のや(😶)うに、「罰(fá )當り」とか、「(🏚)ふんとに碌(👅)(lù(🙀) )で(🚮)な(⛔)し」だとか云つ(📶)た(🕝)。表(💎)へは出て見なか(😘)つた(🌙)。
「皆に代(🛄)つて、一通りのこ(🤱)とをお話(huà )しします(😵)。」(📮)さう前(🛬)置き(🀄)を(🌨)して石山は、百姓にはめづらしいはつき(🚩)りした(🌵)、分つた云(🌦)(yún )ひ(😂)振りで(勿論(lùn )、百姓など(🧠)が殊更に改(💢)まつたとき(🔪)によくある、變(⚽)な漢語も使(shǐ(😼) )つ(🚙)たが)(🙍)――自分(㊗)達は、犬や豚などより、もつと慘めな生活(huó )をして(✍)ゐ(🎲)ること、(📨)―(😃)―ところが自分達は何時(🥥)か(🌪)仕(🏠)事を(📱)なまけ(🤠)た事(🛒)でも(😧)あ(🔚)つたか。――では、何(⚡)故(gù )か。自分(🐌)(fèn )達がいくら働(dòng )いても働いても、とても(🎗)何ん(㊙)の足し(🔃)にも(♈)なら(😗)ない程(chéng )貧窮(qióng )してゐ(🦌)る(🏨)のは、實に(🛴)、(👜)地主(zhǔ )のためで(🚉)あるといふ(🍕)ことを分り易(💉)く、説明(🕋)(mí(🚿)ng )し、(🎷)今度(dù )のやうな場合地(🆕)(dì )主に小作料(💖)(liào )を(💂)收める(💹)ことは(🚏)「自(zì )分達の(🦄)死」を意(yì )味(wèi )してゐる(🧤)、ナ(🚼)ホ我(🍏)々百姓は、(🥄)高利貸(dài )の不當(dāng )な利息(xī(🤶) )、拓殖(zhí )銀行の年賦にも、苦(kǔ )しめられ、そ(😹)れに税金(📱)がかゝつてくる。そして出來上(♿)つたもの(🔴)は、肥(🕳)料(liào )や農具(🤺)に(🤥)も引合(hé )はない(🙈)。か(⬆)うま(🍳)で、自分達がな(🔷)つて(🔩)ゐるのに、だまつてゐられるか(😂)。そこで、我(wǒ )々は、皆んなにお集りを願ひ、その方策(cè )をきめることにしたいのだ、と結ん(🛍)で壇を下(xià )りた。百(📓)姓(⤴)達は、(🍪)聞(🍼)(wén )き慣(guàn )れない言葉が(💀)出る度(💇)に、石山の方(🥑)を見(jiàn )て、考へこむ(🚐)風を(😴)し(🤝)た。が、苦し(🤽)い生活(🐫)の事實(shí )を石(🧙)(shí )山に云(🏟)はれ、百姓は(🦋)、「今(jī(♟)n )更(🛀)のや(🎏)うに」、自分(fè(🗝)n )達(😊)自身(shē(👴)n )の慘めさを、顏の(🥪)眞ん前に(🔀)と(🔳)り出されて、見せられ(🍍)た氣(qì )がしたと(😢)思つた。石山が壇から下りる(⛱)と、急(🌄)に(⭐)ガヤ/\し(🌛)出した。今石山の云つた事につ(🔯)いて、あつちでも、(⏭)こつ(🚌)ちでも話し合つ(🤖)た。一(⛓)番前に(💖)ゐた年(🈂)寄つた百姓(xìng )が、「(⌛)とんでも(🐩)なえ、おつか(🎚)ねえ(🚶)こ(🥀)と云ふもん(😑)だ(🚳)。」とブツ/\云(👪)つたのを石(🤸)山(👡)はおりる時に聞(🔰)いた(🤳)。
「(⚓)うん?(🕴)」源吉は、水の(🌄)入(🏥)つてゐ(🆒)るひしや(🛀)くを持つたまゝ、ウ(🎨)ロ/\し(🐿)た眼で母親(🚟)を探がした。
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