色よく招(zhā(🈲)o )く。
大宰たい(🕺)さいが子貢に(⏮)たずねていっ(😽)た。――
○(🕦) 堯は(🛐)支(🚺)那の歴(🗺)史で知られている最(🍻)初の聖天(🈸)子。
先(xiān )師(shī )が川のほと(🎞)り(🚸)に立っ(🥙)ていわれた。――
三(🚓)五(一八二(èr ))
「(🎙)有(🕠)能(né(🍋)ng )にして無能(🎑)な人に教(jiāo )えを乞(🥥)い、多知(zhī(📔) )にして少知(🔩)の(💩)人(🏯)にものをたずね(📐)、(🏗)有っても無(📵)き(🚱)が如く内に(🎎)省み、(➿)充実してい(🏣)ても空(kōng )虚(xū )なるが如く(🕓)人(ré(🛣)n )に(🍫)へり下り、無法(🔰)(fǎ )をいいか(🏽)けられ(🛵)て(👄)も相手になって曲直を争わない。そうい(👏)うこ(🆘)との出来(🤜)(lái )た(🖕)人がかって私の友人(ré(♈)n )にあったのだが。」
○ (♌)こ(🤟)の一章は(🐼)、一般(🙄)(bān )の個(gè )人(rén )に対(🛷)(duì )する(👢)戒(😏)めと解するよ(🕌)りも、為政(zhèng )家に対する戒(jiè )めと解する(🏺)方(⚾)(fāng )が適(shì(🍋) )当だと思(🤐)つ(👴)たので、思い切つ(🍠)て右のように訳(⛺)し(🎻)た。国民(mín )生活(🏼)の貧困と苛(👂)察(chá )な政治(🐻)とは、古(📮)来秩(😌)序破壊の最大の原因なの(🚶)である。
「無知(🔓)で我流の(🤘)新説を立てる者(😁)(zhě(👂) )もあるら(🔍)し(🆕)い(🎮)が、私は絶対にそんなことは(🚾)しない。私(sī(🏸) )はなるべ(👉)く(👵)多くの人の考えを聞(🎓)いて取(👞)捨選択し、なるべく多(duō )く実(shí )際を(🤚)見てそれを(📕)心(🥊)に(🐔)と(🍾)めてお(🙂)き(🚽)、判断の材料(lià(🔂)o )にするように(🚥)つとめ(🥊)ている。むろん、それで(🏊)はまだ(🉐)真(zhēn )知(🍹)(zhī )と(🐼)は(🍸)いえない(🥩)だろ(🌧)う。しかし、それが真知にいた(🤼)る途みちなのだ。」
先(xiān )師は、誰(⛔)かといっし(🍁)ょに歌を(🥑)う(😴)たわれる(⬆)場合、(🗿)相手が(👳)すぐ(👨)れた歌い手だと、必ずその相手に(🐻)くりかえし歌(gē )わせ(🧗)てか(😮)ら、合唱された。
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