一五(一(🕉)九(🛂)九(🆑))
「も(🛰)とより天(🛶)意にかなっ(🛡)た大徳の(🍝)お方(fā(🥇)ng )で、(🔛)まさ(🎫)に聖人の域(🎉)に達(🛎)して(🕎)おられます。し(💬)かも(🥀)、その上に多能でもあられます。」(💦)
○ 綱(gāng )==これを「網」の誤りと見て(🥒)「一網打尽」の意味(wèi )に(📄)解する説(shuì )もある。しかし、当時(shí )の魚(💢)獲法に、大(👄)綱に(🛎)たく(📙)さん(🎲)の小綱(gāng )をつけ、その先(🤡)に釣針をつけ(🙃)て(🐹)、それを水に流(liú )す方(🤗)法(fǎ(🧖) )があり、それを綱(gā(🐷)ng )といつ(👂)たというのが正(zhèng )し(🍙)いようである。しか(📬)し、いずれに(🕓)して(🥥)も、(👐)本(bě(🔄)n )章の(🍶)結局の意(yì )味に変りは(🌤)ない(🗼)。
○ 原文の(😬)「固」は、「窮(🔐)屈」(❕)でなくて「(🗨)頑(⭐)固(gù )」だという説もある。
二(èr )九(二(èr )三四)
よきかなや(📳)。
一〇(一九(🤘)(jiǔ )四(sì(👂) ))
この問答の(🎡)話(😷)をき(🙉)か(♐)れて、先(🚚)師はいわれ(💬)た(🎄)。――(💭)
(🍆)舜帝には五(💒)(wǔ )人の重臣が(🏬)あって天下(xià(🎅) )が治(🌮)った。周の武(👬)王は、自分(😕)に(♏)は乱を治め(🏰)る重(⛄)臣が十人あるといった。そ(🚦)れに(🧔)関連して(🍏)先(🏣)師がいわれた。―(🍡)―
先師はこ(🍴)れを聞(wé(📇)n )かれ(⛽)、門人た(😐)ちにたわむ(🍘)れてい(🥞)わ(🍺)れ(🚐)た(🌳)。――
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