(🍥)この鳥(🙆)は(🖕)お(🎯)ばあさ(💮)んの(🔈)ようなし(🚍)ゃがれた声で(🐼)、わ(🎀)たしにあいさつ(🐀)して言うこと(📫)には、(💳)
八 (🥄)夕顔より(🌃)かんぴょうへ
第五(wǔ )章 宮城野(👜)みやぎの(🎊)
「自分も(😖)、(😈)七(qī )十の年になっ(👙)て、また世に(🕋)出ま(💯)した(🏰)よ(🤚)。」(🌓)
一〇 (🐋)木像拝見
海の口村(🥋)は(😳)、(🛹)もと川(chuān )岸にあ(🉐)りましたのが、川水のあふれ(🕋)た(🚊)ために、村の人(🐈)(rén )たちは(😼)高原のすそへよっ(😉)て移(yí(🌊) )り住んだとのこと(😞)。風(fēng )や雪(🙃)(xuě )を(🧘)防ぐ(🗿)た(🤝)めに石をのせた板(bǎn )屋根(gē(🎧)n )を見(jiàn )ると、深山みやまずまい(🚏)も思いやら(🐻)れます。そのへん(📻)に住(zhù )んでいる人たちの仕(🎋)事(shì(⬅) )には、飼馬(🔵)(mǎ )かいば、耕作(zuò )、杣そま(🎖)、(🦎)炭焼(shāo )きな(😐)どあ(🐕)り(🈯)ますが、わけても飼馬(mǎ )か(📹)いばには熱心で(🔘)、女ですら馬(✨)の(🍫)性質(zhì(📉) )をよく暗記し(😑)ているほどです。そん(🥥)な土地がらです(😈)から、娘ざかりの(🖊)もの(🤥)が馬(🕒)に乗って、暗(àn )い夜道を通る(🖨)な(🤗)ぞは平気でしょう。その(🍉)人た(😹)ちが(✖)男(🏕)を(🦒)助けて外(wài )で(🔷)かい(😼)がいし(🔆)く働く(🛡)時の風(fēng )俗(sú )は(🎷)、ももひき、きゃはんで、め(💪)く(🐝)らじまの(🐒)手甲(jiǎ(🕔) )てっこうをはめ(🕌)ています。かぶりものは編みがさです。まあ、(👮)か(👺)わず(🎻)ふぜいがそんなこと(🤼)を(🔊)言(yá(🔠)n )ってはなんですが、これも(🦅)見(jià(😵)n )学のためと思って見てきた(💻)ところでは(👼)、娘(🍩)も(🦀)美しいと言いたい(🌕)けれど、さて(🗳)強いと言った(😪)ほうが至当(dāng )で(🐘)、すこやか(🖌)な生き生(shēng )きとしたお(🗨)も(🧒)ざしのものが多(🍥)いようです。
『小(xiǎ(🧒)o )公(⚫)子(zǐ )』の訳(😗)(yì(⬆) )者として知られた(😡)若(ruò )松(🆚)賤(jiàn )子わかまつしずこ(🌩)さ(🙁)んがな(😚)くなり(📗)ま(🕛)して、そのなきが(🍋)らが墓地の(🔷)ほうに送られた日のこ(👲)とでした。
そ(📳)こ(📑)まで行(háng )きますと、ちょ(🌺)う(🔌)ちんをつ(🕞)け(🐷)て出迎えて(🔎)くれ(🎱)る人に(😿)会(🐻)いました。声をかけてみると、以(🥁)前にわが家へ出(😋)入りをしていた男の一人(💨)(rén )です。そ(🤐)して、わた(😊)しの荷物(wù(💋) )を持と(✉)う(🏩)と言(yán )ってくれるのです。もともとわ(🤩)が家の先祖はこの地方のた(🔪)めに働いた人(🖨)たち(🥋)で、村も先祖が開き、寺も(🍧)先祖が建(jiàn )てたとい(🖥)う(🥀)く(🍻)ら(🙎)いですか(🔧)ら、(💗)そういう(🤟)古くから(🥫)の気風(fēng )が(🙀)伝(yún )わっていて、(🚪)なんにも土地のために尽(🛩)く(🔘)した(🔨)ことのない一(yī )書生までが(😪)こん(🏪)な(💩)出迎(yíng )えを受け(🍕)るこ(🐴)とさえ自分(fè(🌿)n )には(📹)過ぎ(🍒)たことのように思いま(🌻)した。わたしは足を(🛡)ふるさとに踏(tà )み入(rù(🐫) )れ(🛢)たばかりで(🍅)、まだ(🎦)そん(🏑)な父の時(🤮)代(🏵)とい(🏢)うも(🕶)のが根深く残っているこ(👚)とをも思(sī )いました(⬇)。
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