日本《オナニー 出産》2行目ライン
オナニー 出産あらすじ
「何か考えがあると(🔃)見え(🏷)て(🐋)、わたしの方へもな(🔝)ん(⛹)と(🚤)も言って(✍)来(🚮)ない(💻)。これが(😦)普(🧜)通(tōng )の場(❗)合なら、浪士なぞ(🎊)は(🚜)泊め(📢)ち(🙂)ゃならない(♉)なんて、沙汰(tài )のあるところ(📸)ですがね。」(🤟)
「今(jīn )度は東湖(👶)(hú(🍥) )先生の御(💳)子(zǐ )息さ(🌽)んも御(🎸)(yù )一緒です。この藤田小四郎(⚾)という人はまだ若(♈)(ruò )い(🐋)。二(èr )十三、四で一方(🚶)の大(㊗)将だ(🤤)というから驚く(🅰)じゃあり(🐍)ませんか。」
この挨拶あ(🛳)いさ(🍖)つが公用(⛰)人からあって、(📜)十一宿(🚔)(xiǔ(💙) )総代のものは一(yī )通の書付を読み聞か(🐀)せられた。そ(📡)れには(👁)、定(🍃)(dì(🏢)ng )助郷(xiāng )じょう(👔)すけごう嘆願の趣もも(📂)っともには聞こ(🔝)えるが、よくよく村方(fā(🏨)ng )の(😓)原(🤩)簿(🚏)をお糺(👓)ただしの(❔)上でない(✨)と、容易に(🕠)は仰せ(💮)付け(🕴)がた(🍯)い(🔦)とある(🚵)。元来定(dìng )助郷(🏗)は(🎙)宿駅の常(🍿)(cháng )備人馬(mǎ )を補(bǔ )充するた(🏦)めに、最寄もよ(🕵)りの(🈂)村(cū(🙂)n )々へ正(zhèng )人馬勤(qín )しょう(🚂)じん(🔆)ばづとめ(🙎)を(Ⓜ)申(shēn )し(📃)付け(🏛)るの趣意(yì )であるから、(🎨)宿(🌬)(xiǔ )駅(📐)への距離の(🌓)関係をよくよ(🉑)く調(dià(🐍)o )査した上でな(🕛)いと、定助郷(⛄)の意味(🚛)(wèi )もな(🍜)いと(🈺)ある。しかし(⌚)三(sān )人の総代からの嘆願も余儀なき事(🥚)情に聞こえるか(🥌)ら(🛅)、十(shí )一(🧑)宿救助のお手当(dāng )てとして一宿につき(🥡)金(jī(📢)n )三百(bǎi )両ずつを(🤼)下(xià(🏦) )し置(🍊)か(🔺)れるとある(👱)。ただし、右はお回ま(🥣)わし金(jīn )きんと(🏓)して(🎉)、その利息にて年(nián )々(⛱)各宿の不(👇)足を補うように心得よとも(🕞)ある。別に、三人は請書(📋)うけしょ(🔴)を出(chū )せと言わるる三通の(❓)書付をも公用人(🕳)か(🧓)ら受(😼)(shòu )け取った。それには十(🆑)一宿あてのお救(🚔)(jiù )いお手(🍟)(shǒu )当て金下付(⏮)(fù )のことが認したためてあっ(📐)て、(🙄)駿(😷)河(🏒)するが佐(✍)渡さど(🚧)二奉(🔟)(fèng )行(háng )の署名もしてある(👯)。
景蔵
(🏓)三百(bǎ(🏖)i )人ばかりの後(hòu )陣の者(⛺)は容易(yì )に下諏訪(fǎng )へ到着しない。今度の戦(zhàn )闘(📣)の遊軍(🍹)で、負傷者(zhě )などを(🖌)介抱するのもそ(🐆)れらの人(🍣)たちであった(🎬)から、道に隙(xì )ひまがとれておくれるものと知れた。そ(🏎)の間、(🅾)本(👘)陣に(😸)集(📵)まる幹(😺)部のものの(📙)中に(🏉)はすで(😔)に「明(📆)(mí(💟)ng )日」(🌫)の評定が(🌟)ある。もともと浪士ら(👣)は(🈺)高島(dǎo )城を目がけ(🅾)て来たもの(🚞)でもない。西への進路を切り開くためにのみ、やむを(🐽)得ず諏(🦉)訪藩を(😂)敵とし(🥂)て悪(🦊)戦(zhàn )した(🧒)まで(⚓)だ(📝)。その夜の評定に上(📡)ったは、前途にどこをたどるべきかだ。道は(🧐)二(🚷)つ(🎗)あ(📊)る(⌛)。これ(🐏)から塩(yá(🚋)n )尻峠し(👁)お(🧐)じりとうげへか(🚹)かり、(💞)桔梗ききょうが原はらを過ぎ、洗馬(🐲)せ(⏪)ば(🤺)本山もとやまから贄川(chuān )にえがわへと取って、(🎈)木曾(🔥)き(🚨)そ街(jiē(🏦) )道をまっすぐ(🏐)に進(📨)(jìn )むか。それとも(🥖)岡谷(gǔ )おかや辰野た(🤽)つの(🤬)から伊那いな道へと折(🖊)れ(🏓)るか。木(🤯)曾福島の関(wān )所を(😡)破ることは浪(🎎)士らの本意ではなか(🆎)った。二十二里余にわ(🤛)た(🚏)る木曾(🏘)の森林の間(✴)(jiān )は、嶮岨(🧝)けんそな(🐢)山(shān )坂が多(📐)く(❎)、人(📼)馬の継立つぎた(👨)ても容易で(🈲)ないと(📖)見なされた。彼らは(👠)むしろ谷も広く間道(🐽)も(📺)多い伊(📇)那の方をえらんで(👈)、一筋(🚿)の血路をそち(🏸)らの方に求(🥛)めよ(🤹)うと企て(🛥)たので(⏸)ある。
江戸は、三人(🧜)の庄(zhuāng )屋(🔘)に(➡)とって、も(🛰)はや(🛎)ぐずぐずしてい(🏊)るべきと(⏪)こ(💃)ろ(🎶)ではなかった(🚱)。
こんなことから(⛩)浪士らの疑(⚾)(yí )いは(👃)解(jiě )けた。そこ(🔈)へ三人が持(📣)ち出して(🚿)、及ばずながら(🏸)斡(wò )旋の労を執りたいというは(😒)、浪士(🔑)(shì )らに間(🍅)道の通過を勧め(🎋)、飯田藩との衝突(tū )を避けさ(🤓)せたいということだっ(🥒)た。正(zhèng )香(xiā(👄)ng )や豊(💹)三(🖇)郎は(🗄)一応(🦈)浪(📊)士らの意向を探(tàn )り(🌸)に(🖊)やっ(🚝)て来(❌)たの(🚴)だ。もとより浪(làng )士側(cè(🌈) )でも(👧)戦いを好(👘)むもので(🐐)は(🕋)な(🐥)い。飯(😎)田(tián )藩(fā(💕)n )を傷(shāng )つけず(☔)に済み、ま(🎨)た浪(làng )士側も(👣)傷つかずに済むよ(🚺)う(🦆)なこの提案(🧔)(à(🚠)n )に不賛成(chéng )のあろう(😭)は(💈)ずもない。異(yì )議(yì )なし。そ(🥛)れを聞いた三人は座光寺(sì )の方(fāng )に待っ(🌨)てい(🌻)る北原稲(🦄)(dà(🔸)o )雄(🐷)(xió(✝)ng )へもこの情報を(👡)伝(💀)(yún )え、飯田(tiá(🦍)n )藩ともよく交渉を重(chó(💁)ng )ね(♑)て来(🕣)ると(♐)言(❤)っ(🥁)て、大(dà )急ぎで帰って行(háng )っ(🚦)た。
(🌴)別当(dāng )の威おど(🍠)し文句だ。
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