物(🌦)に(💬)さきがけ(❕)するの(💷)と(🎩)、しんがりをつとめ(🏀)るのとでは、(🤯)どっちが勇気(📚)がい(🧒)るでし(🍘)ょう(📫)。前の(🤳)ほうの人は(🌂)進んでとげのあるいば(🐇)らの道を切(⭐)り開(🛣)いて行くのですから勇(yǒng )気(qì )がなくてはか(😉)な(🏉)わな(🈺)いこと(⛲)ですが、(🚒)あ(🎀)と(📨)のほうの(🥚)人とて勇(yǒ(🎌)ng )気(🌸)(qì )がいることにかけて(🐙)は(🎌)それ(👥)に劣りません(🔞)。
浅(🖲)(qiǎn )間(jiān )あさま(🤗)のふもとでは、石ころの多い土地に(♌)ふさわし(⛲)い野菜(cài )がとれます(🏈)。その一つに、土地の人たちが地(dì )大根じだいこんと(🌿)呼んでいる(🆔)のがあり(🈷)ます。あの練馬(🚍)ねり(🏂)まあたりの大(dà )根(🍣)を見た目(mù )には、これでも大根か(✍)と思われる(🎅)ほど、ずっと形もちいさく、色もそれ(📍)ほど白(bái )くなく、葉を切(qiē )り落(luò )と(🎸)した(🤗)根元(yuán )のところ(😠)はかぶのような赤(chì )みがかった色のものです。
どう(🎛)してわたしがこんな刀(dāo )鍛冶を(➰)知るよう(💻)に(🍺)なり(🔊)ました(🌹)か(🎾)、まずその(🏏)こ(🚨)とか(💽)ら(🏎)お話ししましょう。
方壺(👪)(hú )山(shān )人は(💄)名(🏭)字みょう(🥉)じを(🤭)渡辺(🚄)(fǎ(🧕)n )わたなべといい、徳川(🚯)の時代(🎲)に木曾福島きそふくし(🤼)まの名君とうたわれ(❗)た山(🚻)村良(liáng )由(yóu )り(🕞)ょう(🕧)ゆう公が詩(shī )文の師(🤦)匠と(🚃)頼ん(👓)だ人(rén )で、「(📎)菁(jīng )莪(🚍)館せい(🚷)がか(🌳)ん」(良由公(gōng )の建(jiàn )てた学校)の学問を興したこ(🏹)と(🖖)にもあずかって力のあ(🏀)ったら(🔕)しい人ですが、この人が大きなはすの葉を頭(tóu )にかぶ(😆)った図がわたしの(🎼)見つけ(🌿)た書物の中(🍘)に残(🌛)(cá(📱)n )っ(🚎)ていまし(🎀)た。青いはすの葉をか(🚶)さの(🍥)かわ(💖)り(😯)と(🦁)は、木曾川(chuān )きそが(🕙)わ(🎩)へつり(🥦)に行く(🗽)人でも、ち(🧐)ょっと思い付きそ(🧢)うもないものです。
夏のさ(🌬)かり(🔣)のこと(🐨)で、白い着(zhe )物に白(⛅)いう(🐼)しろはち巻(quàn )き、檜木(🕺)笠ひのきがさ(♓)を肩にか(🌦)け、(🥘)登(🚟)山(shā(👈)n )のつ(🔀)え(🚈)をついた御岳参(🈸)りの人(🦖)たちが、腰の鈴(📩)を振(zhèn )り鳴ら(✳)しな(🚮)がら、(👞)威勢よく町(🥊)へ(🛢)くりこんで(🛷)くる(🐇)ところで(⚡)し(🕉)た。
「それはう(🚱)らやましい(🦖)。わたしは十の年に郷里くにを出た(🐯)ものですから、(♒)久しぶりにここを通(🧙)ります。でも(🌝)、(🏉)山(shān )育ちは争われないもの(🕍)とみ(🦔)えて、(⚡)わたし(🈹)の(💷)顔(yá )を見ると、山(shān )ざる、山(shā(🙂)n )ざ(📹)ると(🚞)いう人がよく(🔘)あ(🤶)ります。」
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