秋山 祥子 中出し9

Aとナオミ(👟)は、さすが(🕟)にぎょッとした(🙁)らしく私の(🏴)視線を避けるよ(🥤)う(🚪)に、鼻の先で(✈)そう云い(🗣)ま(📪)した。

A福(⛑)子(🥩)さん(🤮)どうぞゆ(🅱)るし(😌)て(🤖)下(🏍)さい此の手(👠)紙雪ちやんの名借り(⭕)ました(👵)けどほん(🗝)たうは雪ちやんで(🔙)はありま(✉)せ(♉)ん、さ(🌶)う(🚑)云ふた(📧)ら(🎢)無論貴女は私が誰(🍜)だかお分(🔲)りになつたでせうね、いえ(🏥)／＼貴女(😠)は此の手紙の封切つ(🔖)て開けた(📎)しゆん間「扨さてはあの女か」ともうちやん(😶)と気(🎙)が(🌚)おつきになるでせう、そ(🕣)してきつ(⬛)と腹立てゝ、(🎑)まあ失(🉑)礼な、……(💥)…(❕)友達の名前(🏿)無断(💬)で(🔋)使つ(💤)て、私(🖋)に手(🎌)紙(🧠)よこすとは(🎽)何(📏)と云ふ厚かま(🚋)しい人と、お思(🍄)ひに(➗)なるでせう、でも福子さん(🔕)察して(🕵)下さいな、も(🤐)しも私が(🛶)封筒の(🔴)裏へ(📲)自分(🍱)の本名書い(😥)た(📀)らきつとあの(☕)人が見つけて、中途で横取(🍄)りしてしまふことよ(🛎)う(🧙)分つてるのです(🔉)も(🗽)の、(🗳)是非共あな(🌧)た(📵)に読んで頂かう思ふたらかう(🦌)す(🐄)るより(📁)外ないので(🔩)すもの、けれど安心し(🔕)て(😜)下さいませ(🔉)、私決し(💫)て貴女に恨み云ふたり泣き(🔤)言聞かしたりするつ(🐕)もりではないのです(⚾)。そりや、本気で云ふ(🖕)たら此(🀄)の手(✋)紙の十倍(🔬)も二十倍もの長い手紙(🙋)書いたかて足(📯)りない(♏)位に思ひますけど、今更そんなこと云ふても何にもなりわしません(🔳)ものねえ(🖥)。オホヽヽヽヽヽ、(🎒)私も苦(🏴)労しました(🏀)お蔭で大変(💻)強くな(🎼)り(⛄)ましたのよ(👁)、さうい(🚑)つも／(🍺)＼泣(👀)い(📐)てばか(🧚)りゐませんのよ(👁)、泣きたいことや口惜く(😺)やしい(💅)ことたん(👡)と(🍛)／＼あり(📥)ま(🏀)すけど(🗡)、もう(🎩)／＼考へ(🚣)ないことにして、できる(🌡)だけ朗かに暮(⌚)らす決心しました(🎀)の(📙)。ほん(🎳)たうに、人間の運命(🍌)云ふも(📜)のいつ誰がどうな(📟)るか(🥥)神様より外知る者(♋)はあり(❌)ません(🔅)のに、他人の幸福を羨んだり憎んだ(🔠)りするなん(😂)て馬鹿げてますわねえ。

A　私は、京都(🔳)や奈良の寺院へ行(🏌)って、昔(⤵)風の、うす(👧)ぐ(🈺)らい、(💢)そう(🐖)してしかも掃除(🚶)の行き届い(💚)た厠へ(🎩)案内さ(⬇)れ(🌮)る毎に、つく(🖖)／″(🆘)＼日本建築の有(🙂)難みを感じ(🚇)る。茶の(🅰)間(🍝)もいゝにはいゝけ(🕰)れど(⛹)も、日本の厠は実に精神(🎾)が安(💘)まるように(🧢)出来ている(💀)。それらは必ず母屋(🎈)おもやか(🥚)ら離れて、(🌔)青葉の(❇)匂(📃)や苔(📦)の匂のして(🔭)来るよう(📴)な(🙊)植え(👱)込みの蔭に設けて(🎡)あり、廊(🚼)下を伝わ(🌌)っ(🥒)て行(📣)くのであるが(⚓)、その(🐄)うすぐらい(👇)光(🔙)線の中に(🗃)うずくまって、ほん(🌼)のり明るい障子の反射(🍧)を受けな(⛺)がら(🈹)瞑想に(🌀)耽(🚂)り、ま(🎱)た(🧖)は(🤫)窓外の庭のけしきを眺める気持は、何とも云え(⏹)ない。漱石(🍺)先生(😧)は毎朝(💆)便通に(💅)行(♑)か(😃)れる(🚛)ことを一つの楽し(🐆)みに数えられ、それは寧ろ生理(🙀)的快感であると(👫)云われ(🚿)たそ(🔷)うだが、(🐫)その快(🚸)感(😽)を味わう上にも、(📮)閑寂(🦐)な壁と、(🌤)清楚な木(💋)目に囲ま(🎽)れて(🌱)、(😯)眼(📀)に(🐚)青空や青葉の色を見(🦊)ることの出来る日(🗓)本の厠(🕉)ほど、(🎆)恰好な場所(🏏)はあ(💄)る(🎭)ま(🐣)い。そうしてそれには、繰(💆)り返して云うが、(🎮)或る(🥋)程度の薄暗さと、徹底的(🍅)に清潔であるこ(🚅)とと、蚊の呻(🤘)うなりさ(😝)え耳につくような静かさと(🌝)が、必(🏊)須の条件なのである(👃)。私はそう云(🌳)う厠にあって(🔬)、(🥧)しと(🎒)／(⚪)＼と(🛋)降る(🦅)雨の音を聴くのを(🤙)好む。殊に関東の厠には、(🐷)床(🚾)に細長い掃き(✡)出し窓がついている(😅)ので(🈂)、軒端や(👅)木の(🔓)葉か(🍯)らしたゝり落ちる点滴が、石燈籠の(🖋)根を洗い飛び石(👄)の苔を湿おしつゝ土に(🚧)沁み入るしめやかな音を、(🕢)ひ(🔦)と(🦌)し(🐡)お身に(🌸)近く(🕡)聴くこ(🏟)とが出来る。まことに厠(🥖)は虫の(🔇)音に(✊)よく、鳥の声(💪)に(🎆)よく(💬)、月夜にもまたふさわしく(💐)、四季おり／＼(🐮)の(🐠)物(✂)のあ(🌆)われを味わうのに最も(🖊)適した場所であって、恐(🌬)らく古来の俳人は此処か(〰)ら無(🏙)数の(🦋)題(🥞)材を得てい(🌘)るであろ(🔬)う。さ(💬)れ(🎮)ば日本(💲)の(🍊)建築の中で、一番(💌)風(🥡)流に出(🏄)来ているのは厠であると(💜)も云えなくはない(🕷)。総べてのもの(🎴)を詩化してしまう(⬅)我等の祖先は、(😲)住宅中で何処よ(🥃)りも(🍄)不潔で(🍝)あるべき(😷)場所を、却って(🐜)、雅致のある(🤲)場所に(🏔)変え、(⏳)花(✈)鳥風(👈)月と(🎲)結び(💰)付けて、な(🈲)つかしい連(Ⓜ)想の(🐉)中へ包む(⏹)ように(🏪)し(👭)た。これを西洋人が頭から不浄扱い(🐊)に(🔭)し、公衆の前で口にすること(😁)をさえ忌むのに比べ(💔)れば、我等(👒)の(🤓)方が遙か(📆)に賢明であり、真に風雅の骨髄を(💄)得ている。強いて(💛)缺点を(🐮)云うならば(👥)、母屋(🥣)から離れて(🔠)い(🕔)るために、夜中に通うに(🦓)は便利が悪く、冬は殊に風邪を引(🌏)く憂いがある(🧠)ことだけれども、「風流は寒き(🎍)もの(🕝)なり」と(🈁)云(🕺)う斎藤緑雨(📘)の言の如く、あゝ云う場所(💋)は外気(🍌)と同じ冷たさの(😍)方が気持がよい。ホテルの西(🏖)洋便所で(🔐)、スチームの温気がして来る(💘)などは、まこ(🐼)と(🐀)にイヤなものである(✌)。ところで、数寄屋普請を好(📸)む人は、(🏒)誰しもこ(🚅)う云う日本流の厠を理想とする(📎)で(➿)あろう(📅)が、寺院(🚙)のよ(💇)うに(🎉)家の(🔼)廣い割りに人(🗃)数が少く、し(🔢)かも掃(📴)除の手が揃っている所はい(🚷)ゝが、普通の(👜)住宅で、あゝ(🚺)云う風(🤘)に(🧒)常(🦈)に清潔を保つことは容易(💆)でない。取(🐞)り分け床を(📁)板張りや畳にすると、(💯)礼儀作法をやかましく云い、(🤥)雑(💣)巾がけを励行して(🏒)も、つい(💝)汚れが目(🙈)立つ(🕕)の(🙅)である。で、これも(🉑)結局(🌯)はタ(🚯)イルを張り(🍽)詰め、水洗式のタンクや便器を取り附けて、浄化装置にするのが、(🐬)衛生(⤴)的でもあれば(🍝)、手数(🏬)も省ける(📍)と云うことになるが、その代り「風(😠)雅」や「花鳥風月(😘)」(🌉)と(🛏)は(⛵)全く(😢)縁が切れてしまう。彼(🆗)処がそんな風にぱっと明るくて、おまけに四方が真っ白な(🚘)壁だら(🖖)けでは、(🏡)漱石(➡)先(🎑)生(🍝)のいわゆ(🌖)る生理的快感を、心ゆく限り(🤳)享楽する気分になりにくい。なるほど、隅(🍬)か(🔋)ら隅まで純白に見え渡るのだから(😌)確かに(🤢)清(👠)潔には違いな(⛽)いが(🚉)、自分の体から(👼)出る物の落ち着き先につ(🍢)い(🕒)て、そうまで念を押さずとものことである。いくら美人の玉(🐽)の肌でも、(🚫)お臀や足(🐒)を人前へ出しては失礼であ(🎠)ると同じように、(🤞)あゝ(📗)ムキ出しに明る(⚾)くする(🛩)のはあまり(👲)と云えば無躾千万(🐎)、見え(🗣)る部分が清潔(👣)で(😌)あるだ(🚁)け見えない部(🛫)分(🔞)の(🛁)連想を挑(📃)発させ(⛵)るようにもなる(💷)。やはりあゝ云う場(🤞)所(🙌)は、もや／＼とした薄(🚐)暗がり(🐂)の光線(😑)で包んで、何処から清浄に(🏼)なり、何処か(🌝)ら不浄(🥇)になるとも、けじめ(✉)を朦朧もう(🏢)ろう(🍝)とぼ(🥍)かして置い(🈂)た(🦐)方がよい。まあそんな訳で、私も自(🌌)分の家を建てる時、浄(⏯)化装置には(🕉)し(🥖)たものの(💨)、タイルだけは一切使わぬ(🐦)よう(🕍)にして、床に(🎧)は楠(🖐)の板を張り詰め、日本風の感じを出すよ(📚)うにしてみた(👒)が、さて困ったのは(🕡)便(🌺)器であった。と云うのは、御承知の如(🚺)く、水洗(🤚)式のもの(🗯)は皆真(🗻)っ白な磁(⬇)器で出(🗿)来て(🐍)いて(🌍)、ピカ(👌)ピカ(⏪)光る金(✅)属製(🐊)の(👂)把手などが附(🦐)いて(🏡)いる。ぜ(♐)んた(🎻)い私の注文を云えば、あの器は、男子用のも(🤜)、女子用のも、木(🔟)製の奴が一番いゝ。蝋(🎵)塗りにしたの(👘)は最も結(🐪)構だが、木(🌹)地(⏳)の(💯)まゝでも(🚦)、年月(😵)を経(🍜)るうちには(🎐)適(🚣)当(🏁)に黒ずん(🍕)で(👶)来て、木目(🌤)が魅力(🚘)を持つようにな(🍙)り、不思議(⛔)に(👳)神経(㊙)を落ち着かせる。分け(🗓)てもあの、木製の朝(⏯)顔に青々と(🚱)し(✴)た杉の葉(🔠)を(🐫)詰めた(🔠)のは、眼に快いばかりでなく(🎺)些の音(😨)響をも立て(🖨)ない(🍼)点で理想的と云うべ(🐖)きであ(🗝)る。私はあ(👝)ゝ云う贅沢な真似(👱)は出来ないまでも、せめて(🤪)自分(🤼)の好みに叶った器を造(❔)り、(👫)それへ(🐊)水洗式を応用するよう(🤙)に(😌)してみたいと思った(✋)の(🎦)だが、そう云うも(🎊)のを特別に誂え(🆚)ると(💀)、よ(👅)ほど(🙃)の(🚢)手間と費用が(🐒)懸るのであ(🕋)きら(💌)めるよ(🌛)り外はなかった。そ(⛰)してそ(👀)の時に感じたのは、照(😉)明に(🖱)しろ(💪)、煖房にしろ、便(🅰)器にし(💝)ろ(🍉)、文明の利器(👗)を(😕)取(😠)り入れ(🏌)るの(🤫)に勿論異議はないけれども、それ(✅)ならそ(😅)れで、な(🥐)ぜもう少し(🚇)われ／(♿)＼の習慣や趣味生活を重(🎥)んじ(😫)、(👀)それに順応するよ(🏚)うに改良を加(🎼)えないのであ(🤫)ろうか、と(🐧)云(🏚)う一(📞)事であった。

A（滋）だつてお(🥠)前は今、僕(🦕)が夢(🍞)子を欺し(🥋)て居る(⬜)と云(🍜)つたぢやないか。

Aと、そ(🔳)んな事(🥐)がひ(🔈)どくナオミには珍(🔏)しいのか、修学旅(🐢)行に(❔)で(🤡)も行(🥠)っ(💚)たように、きゃっき(🕹)ゃっと喜びながら云うので(🚦)した。

A　狸は、もう聞(🚿)えぬ(🎋)振(🥗)りして、