「(🐆)何と(🚅)いう(🥥)荘厳さだろ(😟)う、舜しゅ(⛲)ん帝と(🌧)禹う(🎧)王が天下(📍)を治(zhì )めら(🎬)れ(🦔)たす(⬇)がた(🐷)は。しかも両者共に政治には何(🎓)のかかわり(🏂)もないかのよう(💉)にし(💚)て(🕑)いられたのだ(💟)。」
○ 孝経(🏙)に(🚦)よると、曾(céng )子(zǐ )は孔子に(🧓)「身体髪膚(fū )これを父母(🍚)(mǔ )に受く、敢て毀(📼)傷せざるは(🅱)孝の始な(💑)り」という教(🥤)え(🔸)をうけている(📎)。曾子は、それで(🥞)、手(shǒu )や(⛴)足に(🎂)傷の(🏦)ないのを喜んだことはいうまでもな(🏌)いが(🈯)、しかし、単に(👕)身体の(🈯)ことだけを問題にしていたの(🕑)でないことも無(wú )論(☝)(lùn )である。
○ 簣==土をはこぶ籠、もつこ(🍊)。
○ (🆑)囘(huí )=(🏎)=門人(rén )顔囘(🛑)((🎖)顔渕)
先(🕯)師のご病(🌩)気が重(💫)(chóng )くな(👜)った時、子路は、(🚡)いざとい(🔻)う場合(🍃)の(📧)こ(🥓)とを考慮(lǜ )して、門人たちが(➰)臣(🈁)下(🤼)の礼(lǐ )をとって葬(🗾)(zà(💡)ng )儀をとり行(🍮)うよ(㊗)う(💺)に手(✖)はずをきめてい(📰)た。そ(🤱)の(🎊)後、病気が(🥃)い(🏪)くらか(👛)軽(qīng )くなっ(🥗)た時(🎰)、先師はそのことを知られて、子路にいわれた(✒)。―(😉)―(⏫)
○ 司敗==(🏎)官名、司(🎖)法官。この人の姓名は(🐣)明らかでない。
ひら(🚣)りひらりと(⏹)
「何(🎺)と(😀)いう荘厳さだろ(🔹)う、舜しゅん帝と(😬)禹う王が天下を治められ(🉐)たすがたは。し(🌕)かも両者共に政治に(🏠)は(😸)何のか(🤐)かわりもない(🚏)か(🛬)のようにしてい(🥈)ら(😯)れたの(🖕)だ。」
互郷ごきょう(🍋)という村の人たちは、お話にな(👊)らないほど風俗が悪(è )かった。と(🍫)ころがその(🦎)村の一少年が先師(🧢)に入門(🕚)をお願いして許されたの(🌔)で、門人たちは先師(shī )の(⛱)真意を(🤲)疑った。する(🔡)と、先師はいわれた。――(🔄)
「後輩をばかに(😑)してはならない。彼等の将来(lá(🏻)i )がわ(🐓)れわれの現(🎫)(xiàn )在(zài )に及ば(🎮)ないと誰がいい得よ(🏦)う。だが(🆔)、四(sì )十歳にも五(wǔ )十(🆗)(shí )歳にもなって(🗃)注(🐯)目をひく(😵)に足(🚔)りない(👢)ようでは、お(💁)そるるに(🕸)足(🈸)りない。」
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