「心(xīn )臓だね、じ(🛩)っさ(🥂)い。」
「やはり強制(zhì(🛑) )が必要(yào )だ(🕯)というの(💨)かね(🚪)。それ(🏆)じゃ(🛣)あ話はまた逆(📍)も(🔻)どりだ。」
飯島(dǎ(📛)o )は、それ(🚃)まで、やはり入り(🔠)口(kǒu )の階(jiē(👋) )段(🍎)に(🍬)立って、何(🕴)(hé )か(🍀)と指図さ(🐾)しずがま(🦉)しい口をきい(🤛)ていた。しかし、次郎(👆)が雑(zá )巾(🍩)を(🚐)も(🎩)って大便所の(🎾)中にはい(🍝)っ(🌼)た(🤙)のを見る(🔍)と、さ(🏽)すがに気がひ(🚄)けた(🥜)らしく(🐩)、指図する言(yán )葉のは(⛰)しばしがにぶり(⤴)が(💺)ちになり、何か(🎋)し(🍸)ら気弱さを示(🧝)(shì )してい(🏨)た。
「(🈸)私に言わ(🍄)せ(⏲)ると(⏹)、それは(🧐)、君らに、ほ(📿)ん(🎻)と(🍯)うの(👤)意(🎽)味で自(zì )分を(🔚)たいせつ(🍦)にする心がない(🆙)からなのだ。言いかえると(🌳)、君(jun1 )ら(🌤)には(😚)、自分で(🐇)自分(🌮)をたいせつにする自主性とい(📑)うも(🦒)のがまるでない。さら(🦆)に言(👈)い(🧠)かえると、君らは(😿)多(⏮)数をたのみ(🎙)、(☕)多(➕)(duō )数のかげにかくれて、何(🚕)(hé )よりもた(📘)いせつな自分の良(liáng )心を(⏸)眠らせること(🚳)に平気な(🛡)人間なのだ。私は、(💱)現在の日本人の大多数がもって(🆑)い(🎑)る最(🧠)大の弱点を、君ら(🐄)の今朝の起(qǐ )床の様子でまざ(🎣)ま(🖥)ざと見せつけられたよ(🧓)うな気がして(🍆)、(♍)全(quán )く、暗然あんぜんと(😯)ならざるを得(♐)なか(🤓)ったのだ。―(🗼)―」(👕)
「けさの板木ば(🤤)んぎの(😴)音、(🚷)ど(🚄)うでした?」
「しかし(🎽)、ぼくから(😉)先生にそう(🎠)申しておいたんじゃありませんか。」
「はじめから、自分が(🍱)室(📶)長だと(➰)きめてかかっているんだから(🙉)、かな(🗣)わないよ。」(🤡)
「けさの板(🚃)(bǎn )木(mù )ばんぎ(🔦)の音、どうでした?」
次(cì )郎と大河(🧒)と(😋)は、間も(🗂)な(🍉)く(🏪)、それぞれに最(zuì )初の大(dà )便(biàn )所の(👬)掃(sǎo )除(🐌)を終(zhō(👦)ng )わって、となり(🈴)の大便所に移(😊)っていた。まだだれも手(shǒu )をかけない大(😣)便(🍲)所(✡)が、あいだに三つほどは(❤)さまっている。次(🏑)郎は、さっきから(💚)、大(dà(💾) )河(hé )に(🅱)話(huà(🗒) )しかけ(🖥)て(🧞)みたい(⛔)気持ちは十(💹)分だ(🗯)っ(📋)た。しかし、遠く(😭)からのかけ合い話(🐗)は、この場(chǎng )合、何となくぴったりしなかっ(🕴)たし、また、(🏵)雑(🥀)巾をゆすぎに出(🍅)たつい(🤺)でに、そっとのぞいて見(jiàn )た大(dà )河の(❔)様(🏜)子が、い(🐂)か(🈹)にも沈黙(mò )ちんもくの行者ぎ(🥃)ょ(🚷)うじゃといった感(gǎn )銘(🎛)かんめいを(🦐)かれ(🏫)に与あたえて(🆔)いたので(🖼)、口(🏸)をきるの(🌎)がよけい(🤑)にため(🎾)らわれ(🚇)るのだった。
「最初(chū )の朝(🤘)に(🕓)して(🤧)は(📬)、めずらしいことだったね。時(✖)刻が(📇)非常(chá(📷)ng )に正確だったし、(🎒)それに、打ち方(fāng )がちっとも寒そう(🧐)でなかった。」
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