日本《じゅくじょ 無 修正 画像》2行目ライン
じゅくじょ 無 修正 画像あらすじ
まあ、何も(💅)か(🛡)も新規に始(shǐ )める時というものは、(🖖)ほねのおれ(🛋)る(🐎)かわりに(🌬)ど(📼)んなにかはり(🚏)あいのある(🚵)ものでしょう(🤮)。どっちを向い(🎾)て(🎠)も開拓、開拓(🚗)で、先生(shēng )のよう(🧑)な(🍙)人(🛍)の(🌀)力を待っているものばか(🕗)りでし(😺)た。日(🥫)本のお国も(🦉)ず(🏣)っ(😥)と(🤖)北の(🍑)果(guǒ )てのほうはロシア(💟)ざかいですか(🗂)ら、(🤨)その時分からやかましかったとこ(📥)ろ(🚄)。先(xiān )生はカ(😫)ラフト(🛤)の見まわりを命ぜられまして、北緯(wěi )四(😥)十八度(🍥)に(🈚)あた(🆘)るところをきわめ、(😩)一冬を極寒の(🍠)地に送り、そ(🏤)れから島々を見(🎸)めぐって函館に帰(guī )ったこともありま(😅)す(😯)。
こんなあい(🧐)さつをかわした後、棧(zhàn )橋(🆒)(qiáo )のおさるさんにも(🎱)別れて、ま(🔌)た奥深(shē(😝)n )く進(🥍)み(🍀)まし(🎐)た。秋も深いころでした(🈸)から、(😔)山(🐮)という山、谷(🥄)とい(💂)う谷(🎣)は皆(jiē )、紅葉にうずめつくされていました。この帰(guī )郷には(🛡)、姉夫婦(🎳)(fù )とともに木(😤)曾福島(🈴)まで行き、それから東(🕟)(dō(🍒)ng )北の空をさ(🛹)して仙台の学(xué )校(xiào )のほうへ引き(👓)かえし(🎸)て行き(🎚)ました。
わ(🏡)が家の墓地(dì )は村の(🦂)裏側(cè )にあ(🏫)る古い丘の上(💵)で、永昌寺えいしょうじというお寺の境(💧)(jìng )内につ(💅)づいた(🤶)とこ(🚐)ろ(🚓)に(👡)あ(🌝)ります。すぎの木立ちの(🏅)間か(👹)ら、浅い谷の向(♊)(xiàng )こ(🍻)うに木(mù )曾(🍭)ら(🥥)しい石をの(🏽)せ(😧)た人(ré(📧)n )家(jiā )の板(🐾)屋(🈴)(wū(🤳) )根、(🐢)色づい(📊)た柿かき(🈹)のこずえなぞが見えるところです。大黒(hēi )屋だい(🈲)こ(🎛)くやとか、(🏯)八幡(🌷)屋や(🤽)わ(💳)た(😮)やとか、その(🦎)他いろいろ(🧗)な屋号のついた家(jiā(🚜) )々(☝)のこけ(🐤)むしたお(✝)墓が並んだわきを通って、すぎの枯れ葉の落(📩)ちているしめっ(🍤)た土をふん(🔱)で行くだけでも、な(😴)んとなく心の改(🤡)ま(🥢)ってくる(🍠)よう(⚡)なところです。その墓地の突(✅)きあたりに、ど(⌚)まんじ(🕌)ゅうのか(⏲)たちに小(🍞)高(🕍)(gāo )く土を(🎷)盛(shèng )りあげ、青(🍒)々とした芝草の色もむか(😌)しを語り顔な(🕞)のが(🧜)、父(🚸)の長(zhǎ(🛩)ng )く眠(mián )っている場所でした。永昌寺(😹)の本堂で母の(🎛)葬(🈂)儀をす(🗿)ませたあと、遺骨は(🕝)父の墓(mù(💎) )のわきにうず(🚳)めましたから、(🐰)同じか(📀)たちのものが二(è(⛏)r )つ(🤮)そ(✝)こに並びま(👆)した(🖕)。
一(🙌)〇 かわ(🍩)ず(🚾)の見学(xué )
当時は刀(😧)(dāo )鍛冶で妻(🌠)子(🌤)つまこを養う(🏌)こともできない(🖱)ような(📣)時であった(🥒)とい(🎂)いま(🎿)す。それ(🐼)で妻(💦)子(🅰)を養(🏉)お(🦃)うとするには、(🅾)ど(🌗)うしても古刀(🔷)(dāo )の「に(💚)せもの」(📱)を作るよ(👳)りほか(📩)にその日の暮らしよ(🚘)うがあ(🥞)りません。当時、はぶ(🍔)りのい(⏱)い刀鍛冶という(🎶)刀(dāo )鍛冶はみな、(🎥)そういう「にせも(🐲)の」(🤞)を作(👔)って(♒)売っ(🎦)ていたといい(🥜)ます。来助老人は(💍)それほど刀(🍫)の(🦆)道のすたれたのを悲しみま(🛁)して(🏮)、草ぶかいいなかに引きこむ気にもなっ(🎽)たの(🛅)でしょう。刀鍛冶としてそ(✝)の道(😟)に一(🐅)生(shēng )をさ(😬)さ(🕑)げるため(⏩)には、妻を(🥧)も持つまい、(🔒)子を持(chí )つ(🤱)まいという、そんな決(👨)(jué )心(xīn )にも至ったのでしょう(🚑)。百姓の(🏃)く(🌊)わ(🚬)やかまを打ちなが(🍞)ら、三十(🎷)(shí )年(nián )もじっ(🗃)としんぼうしているようなこともそ(💁)こ(⚾)からはじまっ(🙉)てき(🍝)たのでし(🎽)ょ(🤒)う(📫)。聞(wén )けば聞(🔀)くほど、わたしもたず(🌔)ねて行っ(♓)てみ(🍇)たく(🐏)な(😶)った(📚)ものです(🍟)から、(🛁)そのことを茶丈(zhàng )のむ(🔈)す(🆘)こに話したところそんな(👾)らい(🌽)っ(🌬)し(💩)ょ(🚎)に行って(❓)あげ(💵)ま(📙)し(🏖)ょうと言(yá(🎓)n )って(📗)、こころよく引(🏆)き受(shòu )けてく(😦)れ(🎧)たのです。
長い(📸)も(🐀)の、仙台せんだい地(dì(👖) )方に伝(🥡)わ(🛷)ってきた「さ(😰)んさしぐれ」の古い歌(gē )の節。
(🏨)そこまで行きますと、ちょ(🈵)うちん(🤹)をつ(🥌)けて出(chū )迎(🐨)えてくれる人に会(huì )いました。声(shēng )をかけ(🦏)てみる(🛡)と、(🏖)以前にわが(⏹)家へ出入(🚄)り(⏳)をして(💑)いた男の(🎴)一人です。そして、わたし(🤓)の(😏)荷(🧖)(hé )物を持(chí(☕) )とう(🦄)と言ってくれるのです(🤖)。もともとわが家の先(📷)(xiā(🏒)n )祖はこの地(⛩)(dì(🎟) )方(fāng )のた(👲)めに働いた人たちで、村も先祖が(🈳)開き(🕉)、寺も先祖が建(jiàn )てたという(🥖)くらいですから、そ(🤦)ういう古(gǔ )く(✳)から(📷)の気風が(🎏)伝わ(🐼)っていて、(🧔)なんにも土(tǔ )地(dì )のために尽く(🥄)した(🎗)ことのない一(🚶)書(😵)生(shēng )までがこんな出迎(yí(♈)ng )えを受ける(🕰)ことさえ自(⛱)分に(💾)は過ぎ(🚉)たことのように思いま(🏏)した(😱)。わたしは足をふるさとに踏(🛠)み入(rù )れた(🎓)ばかりで、(🎣)まだそんな父の時代(dài )と(💊)いうも(🗨)のが根深く残(cán )ってい(📖)る(💞)こと(🔱)をも(🏜)思いました。
たいと(🌑)さけ(🔛)がそ(Ⓜ)ろって出かけるとこ(❎)ろでした(🚂)。さけ(🐀)は白っぽい腹掛けに身(🙁)をかため(😑)、た(👼)いは赤いはち(💱)巻(quàn )きをしてい(🐓)ました。
あ(✖)る夏、保福(fú )寺峠ほうふ(📏)くじとう(🌦)げ(🚊)や鳥居(♟)峠(gǔ(🀄) )と(🎑)りいとうげを(👙)越(yuè(〰) )して木曾福島(dǎo )きそふくしまに姉(zǐ )の家をたず(🗺)ね(🐛)ました。その時(👃)は(🥋)わ(🗺)たし一(❓)人(rén )でもなく、吉(jí )村のむす(🚵)こさんを連れ(🛢)て行(🎾)(há(📽)ng )きました。今の吉(jí )村さ(🤶)んもそのころはま(😴)だ中(zhōng )学生であったのです。吉村(⛪)一家(💣)の人(rén )た(🗿)ちは木曾福島(📞)の出で(🈳)すから、(🗜)この(👊)中学生に(✖)とって(🎬)も初めて両親の郷(xiāng )里を見る時でした。
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