先(🔐)師(✊)が顔淵のこと(🖥)をこういわれた(💊)。――
(🕣)先師が川(🔒)の(🤦)ほとりに立っていわれた(🔫)。――
「私は、君(jun1 )子(zǐ )と(🦍)いうものは仲(🙄)間ぼめはしな(🚣)いもの(💜)だ(🌿)と聞いていますが、やは(🕦)り(📊)君子にもそれがありま(🍦)しょうか。と申(🚻)します(🚬)のは、(🍞)昭(🛷)公は呉ごから妃きさきを迎(yíng )えら(🍼)れ、(💔)そ(🍘)の方(fā(㊙)ng )がご自分と同性なた(💴)め(🛳)に、(🌏)ごまかして呉(🙃)孟(🌼)子(🚗)ごも(🐯)うしと呼(hū )んでお(🗂)られるので(👕)す(🐯)。もしそれでも昭公が礼(🎰)(lǐ )を(🏓)知った(🍥)方だといえま(📱)すなら、世(shì )の中(zhōng )に誰(shuí )か礼を(🏺)知らないもの(🍊)がありま(😻)しょう。」(🎃)
八(😴)(一九(🌀)二)(💮)
(🔏)先(🎌)師(shī )に絶(jué )無といえるも(💠)のが四(sì )つ(🥟)あ(🦀)っ(🔧)た。それは、独(dú )善、執(🚓)着、固陋、利己(🥏)である。
○ 本章(zhāng )に(🎽)は拙訳(yì(🌋) )とは極端に相反(fǎn )する異説(shuì )がある(✏)。それは(👬)、「三年も学(xué )問をして(🛎)俸祿(🔶)にあり(⏺)つけないよう(🛹)な愚(😀)か者は、めつたに(🕒)な(🍽)い」(😽)という意に解(🛠)するの(🍩)である(💙)。孔子の(📪)言葉としては断じて(💋)同(🏸)意(🕴)しがたい(🤾)。
三五(wǔ )(一八二)
二(🈸)五((🔽)二三〇)
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