「何(hé )んだベラ棒(bàng )奴(👳)! (🧕)ウ(🗻)ン、野(yě )郎!」さつきの、醉(🙆)拂つ(🖥)た百(bǎi )姓が(👫)又身(shēn )體をヨ(😟)ロめかして(🐨)、壇に上(💝)つ(🌶)てきた(🐻)。「何(⏱)云(yún )つ(🌬)てるんだい(😗)。老ボ(🤢)レ。そつたらごどで俺だちの貧乏どうしてくれるんだい。」
「なんもよ(🍇)くなるわけでなしさ。」(🤺)
「(😶)大變(biàn )だ! 巡査だ※(感(gǎn )嘆符二つ、1-8-75)」
源(📱)(yuán )吉(🗾)(jí )は、自(zì )分がなんのきつかけも(⛅)なく、突コツにそれを(🤡)云(🤽)つたことに氣(🤶)付(🕊)いて、赤く(👗)なつた。ドギまぎして「芳(🌅)さ」(😗)と云(yún )つた。
(🎞)またやかま(🐁)しくな(😾)つた。地(🆎)主(🚯)(zhǔ )のことを惡く云(yún )ふものや、そ(💖)れを然し(🚏)何處かで擁護してゐる(💓)ものや、さういふのが、お(🏿)互(🏄)にブツ/\云(🐦)ひ(🏥)合つた。中(🚫)には、ブツキラ棒(🎽)に(💙)興(xì(🍷)ng )奮(🛬)して(🎡)、※(「(🌵)廴+囘」(😋)、第4水準2-12-11)はらない(🔧)口(kǒ(🧐)u )で、吃りな(🐒)が(🧛)らしやべる(⌛)ものもあつた。が、さ(🐄)ういふやうに色(🧟)(sè )々(🈺)のことを云ひながら、然(rán )し「どうする」と(🙉)い(🚞)ふことになると(⏯)百(🚥)(bǎ(🦒)i )姓(xìng )達は、ちつとも分つてゐないやう(⚾)に見(👽)(jiàn )えた。石(💢)山は壇(🎻)(tán )上(🏭)に立つたきり(🎫)で(🛁)、だまつ(✴)て皆(jiē )のし(🛴)やべるのを聞いてゐた。石山は、皆の(🍮)一番後の(🍵)板(bǎ(🚺)n )壁に(Ⓜ)、先生(shēng )が寄(📹)り(🎓)かゝつ(🔔)てゐるのを見た(🏑)。それから少(shǎo )し離れた窓際に、(🧛)源(yuán )吉が(😵)腕(🐺)をくん(❇)で、が(🐽)つ(⏳)しり立つ(✝)てゐるのを知(zhī )つた。皆の眞中頃に(🌗)ゐて、何か腕を(🌰)振つ(🏃)てしきりにしやべつてゐる(🧞)片岡といふ百姓は、此(cǐ(🦖) )前、(❄)地(dì )主(zhǔ )のお孃(🕖)さ(🚛)んが遊びに來たとき(🕉)、石狩川に落(🛵)ち(🤰)た、その時(📐)それを助(zhù )けに(💔)飛(fē(🍇)i )込ん(🦎)で、自(🌾)分(🗿)(fèn )で(📖)半分死ぬ(💐)目(🛅)に會(🦆)つた男(nán )だつた。が(🚆)、(🆗)大部分の百姓は、ポカ(😡)ー(😂)ン(🍳)と口をあいて、誰か云ふの(🤕)を、代る代(🥨)り、聞き惚(hū )れて(📷)ゐた(☔)。
(🌳)――お(🏉)芳(fāng )は札幌に(🏬)ゐたうち(😞)に、ある金持の(🐚)北大の學生(shēng )と(😏)關係(xì(📧) )し(🙋)た。そしてお芳が(🛤)妊娠したと分(👅)つたときに、(💴)その學生に(🏾)うま/(🚻)\と棄てられてし(🍥)まつた(〰)。そ(🌫)の學生の實(shí(⤴) )家は内地(dì )に澤山の(🎬)土(🏕)(tǔ )地をもつた地主だつた。
(📞)百姓達(dá )は二人三人一緒になつて、今日のことを話(👈)し(⭕)ながら歸(guī )つて行(⏯)つた。外はまだ風はや(🌚)んで(🍿)ゐなか(🐤)つた。百(bǎi )姓達(dá )は厚(👤)い(🚼)肩を前の方へ圓め、首(shǒu )を(🚬)外(✳)套(🏅)の襟(📘)の(🛺)中にちゞめて、(😩)外へ出(🖨)て(🎮)行(háng )つた(😲)。
夜に(💔)なつ(🍯)て(🔔)、母親(qīn )が(🙂)、お(💾)芳(fāng )の(🛷)こ(🧦)とを「驚(jīng )いた(🐨)もん(😩)だ。」(🚷)と云(⛪)つた。源吉はその時(shí )は何時ものむつちりにか(😊)へつて、飯を(🔓)食(shí )ひなが(🐗)ら(🦗)だ(💰)ま(😧)つて(🛃)聞いてゐた。
「きつ(🎴)とえ(✴)ゝことなんて(🥪)無いんだ。」(🍦)母親(🈚)(qīn )は鼻(🏧)涕をすゝり上(shàng )げた。
(🕘)源(yuá(🏸)n )吉は、自分でも分らなかつたが、(🈴)どうしたのか、眼蓋が重(chóng )たくて、はつきり開(📑)(kāi )けることが出來なか(🙏)つた。そして顏(🎨)全體に何(🔤)か(🦏)粘土でも(❣)ぬられてゐ(💁)るや(❎)う(🚍)で、自分の手(🤬)で(🤒)抑へ(😻)ても、それがちつとも顏(🕜)の(☔)感覺に(🗾)來(lái )なか(👵)つた。何か別(🐑)なものを(🖐)つか(🧤)んでゐるや(🔭)う(🎉)だつた。
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