陽貨(huò )はこれはうま(🕸)い(💇)と思った。で、す(🎏)ぐ(🧒)二の(☝)矢を放(🐯)った。
孟(🚃)孫氏(🚡)の家(🐧)(jiā )廟の祭が近(jìn )まっていること、そ(🤽)して(🔴)そ(🏧)の計(jì )画の内容がどん(🐆)なものであ(🧡)る(🏒)かを、(🥐)うす(🎽)う(🎳)す耳にし(🌄)て(🐛)いた孔子は(🚉)、懿(yì(💝) )子の(💯)質(📹)(zhì )問(wèn )の底意を、すぐ見ぬいてしまった。で、彼(🚩)はごく簡単(🌯)に(🍮)、
8 (🏮)子曰く、父母(💲)に事え(💵)ては幾(🙆)(jǐ )諌(dǒng )(き(🎍)かん(Ⓜ))す。志(🌳)の従わざるを見ては、又敬(jìng )して違(wéi )わず、労して(🚋)怨(🈁)みずと。((🍥)里仁篇)
「平素敬慎の心(⏭)を以て万(wàn )事を裁量しつつ、しかも事(⛽)を行うに(😱)は大(dà )まかでありたいと思います(🈯)。そ(🧡)れ(✡)が治民(mín )の要(🐈)道ではありますまいか(🎯)。平素も大まかで(🕞)あり(📎)、事を行(🍜)(há(🈁)ng )うにも(♈)大(🎼)まか(🚋)であると、とかく放(🏈)慢に流れがちだと思いま(🎆)すが……」
樊(fán )遅(🈷)(chí )は、案(àn )外平凡(fán )だとい(🗨)う感(😇)じがして(😏)、こんなことな(👅)ら(💠)、あんなに考える(📫)の(🍹)ではなかった、と思(🚚)った。
「つまり(🌇)、父母(🛣)の生(🚎)前に(🎃)は(🍯)礼を以(🥘)て仕え、死後には礼(🌷)を以て葬り、また礼を以て祭る、それが孝だと(👼)いうのじ(🗡)ゃ。」
「(⛩)4父母の存命中は親(🎎)のも(🏍)とを離(🥫)れて遠方に行(🔙)か(💾)な(😬)いがいい。もしやむを得(dé )ずして行く場合は、行(📂)先(📉)を定めてお(🍎)くべきだ(➗)。」
「もしそうだとす(🏋)れば(🕵)、そ(🏵)れが君の邪心(🐽)というもの(⏮)じ(🤳)ゃ。君の心の中では、この孔丘(📪)という人(🏹)間(🕞)が、(👽)いつも対(💉)立的な(🐍)ものになっている。君は(⛷)、(♟)はっ(🍔)きり(🏋)意(yì )識(shí(🛡) )していな(🕚)い(🏢)か(🐠)も知れない(🦖)が、君(jun1 )の奏楽に(⛷)とって、(🚉)わし(🎛)の(🌵)存在は一つの大きな障(zhàng )碍な(🔲)の(🎳)じゃ。君の(🍲)心(🗾)は(💹)そ(💁)のために分裂する(🛷)。従って、君は完(🔆)全に君の(🌾)音楽に(🎉)浸(🥚)りきる(🗒)こ(🐯)とが(🗞)出来ない。そこに君の失敗の原(yuán )因がある。そうは思わないか(🍀)の?」
門人たち(🌜)は、(🦔)また顔を見合(hé )せた(🐗)。彼等は(🕡)、孔子(zǐ )が何(✝)(hé )を(🌠)いおうとしているの(📓)か、さっぱり(💁)見(🎚)当(🚸)(dāng )が(💢)つか(🌐)なかっ(🈲)たの(🎒)である。
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