「楽師の摯しがはじめて(📙)演(yǎn )奏した時(📒)にきいた関雎(jū )かんしょの終曲は、洋々として耳(🍟)に(👤)みちあふれる感(🥤)が(🅿)あったのだが―(🐡)―」
「有(🛌)能(💹)にして(🌚)無(wú )能な人に(🏌)教えを乞(qǐ )い、多(duō )知にして少(shǎo )知(🍽)の人にものをたずね(🏳)、有っても無き(〰)が如く内(nèi )に省み、充(chō(❔)ng )実してい(🛌)ても(🧑)空虚なるが如く(🚊)人にへり下り、無(🌀)法(⬛)をい(🤭)いかけら(📊)れても相手になって曲(🎦)直(🛁)を争わない。そういうこと(🚚)の出来(lái )た人が(💇)かっ(🚂)て私の友人にあったのだ(🐅)が。」
三六(🏔)(一八三)
互(😺)郷(xiāng )ごき(🐠)ょうという村(🤵)の人たちは(🐫)、お(🤭)話(huà(🏰) )に(🕷)ならない(😳)ほど風俗が悪かっ(👿)た。と(🀄)こ(✡)ろがその(🏎)村の(🤸)一少(shǎo )年が先師(shī )に(🔊)入門をお願(yuà(🍥)n )いして許(🔫)されたの(📹)で、門人(🦁)たちは先師の真(zhē(🤨)n )意を疑(⛳)っ(✳)た(🏭)。す(🥢)ると(🦑)、先(xiān )師(🌨)はいわ(🍕)れた。――
「私(sī )が何を知(zhī )って(🛣)いよう(🆖)。何(🐇)も知ってはい(🐱)ないのだ。だ(🔎)が、もし、田舎の(🤙)無(wú )知(🈯)な人が私(🍣)に物をたずね(🛢)ることがあ(💍)るとして、そ(🔡)れ(📒)が本気(⛓)(qì )で誠(🏥)実でさえあれ(🐢)ば(🏁)、私(💓)は(🌫)、物事(😟)の両端を(🛁)た(✳)たいて徹(💐)(chè(🚬) )底(🐨)(dǐ )的(de )に(🍟)教(🚬)えて(🕌)や(🆕)り(🔝)たいと思う。」
本篇には孔子の徳行(🔪)(há(🤰)ng )に関(wān )することが主と(🔥)して集録されている。
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