(⏹)さて、(🤦)明(míng )治(zhì )の御(yù )代(🧤)みよ(💡)となっ(😷)てみますと、(🤮)栗(lì )本(🔙)先生(shē(🍑)ng )たちが新しい日本のためにいろい(🌶)ろし(🏡)た(🖥)くをし(🏅)ておいた(😻)ことが(📁)、(🌪)あとにな(🧒)ってわ(🍼)かってきました。この国を開(🍙)き、(🅱)世界諸(🧢)外(wài )国と(🗾)条約(🌅)をとり(🐱)結ぶという(📺)こ(🚣)とも、先生たち(⚡)のしたく(📺)しておいたことです。下しも(🔑)ノ関(wān )せき償(👬)金(jīn )の談(🍣)判、横須賀造船(🎃)(chuán )所の(🎾)建築(zhù )、陸軍軍制の改革(😱)そ(🥛)れら(📓)はみな先生が(📧)あの小栗上(📖)(shàng )野介(jiè )らと(🔞)ともに力をあわせ(🌩)てし(🙌)たくしておいたことなのです(🥀)。今日(⬅)横(héng )須賀(🚯)に日(🎋)本の船を造(🌹)ったり修繕したりす(🌮)る所があ(💜)って東洋(yáng )に一つの(〽)名物(🧟)のようなドッ(🌌)クがあるのも、もとをただせば先生たちが(🐡)徳(dé )川の世(💧)のあとしまつをしながら、よく「しんが(🏜)り」をつと(🐀)めて行(háng )った(🕝)そのおかたみではありま(🎩)すまいか。い(💧)った(🚞)い(🐑)、徳川の世の末にあった(👅)ことは大(dà )き(🎒)な黒(👟)幕の(💸)う(➕)しろにかくれてしまって(🚃)、その舞(wǔ )台の上で働いた人たちの辛苦もほねおりも現われませんから、世(⬜)の(➗)中(🛂)(zhōng )にそれを(🤭)知(zhī )る(🚹)も(👇)のも少(🐒)ない(🐏)のです。しかし(❄)、(🍨)先生は自分(🕠)の手がらをじまんする(🚼)ような(😂)人(🙊)で(🕐)はなく、どこ(🕗)までも徳(🤪)川(🥟)時代の「しんが(🏪)り」と(🦉)し(🛬)て、本所ほんじょの北(🚏)二葉町きたふたばちょ(🏋)うというとこ(♿)ろに退き、髪の(🐞)白くな(🐏)るま(🎆)で徳(♐)川の世の中を見送(sòng )りま(🔧)した。
第(🌛)六章(😚)(zhāng ) 姉(⛎)
わたし(🛅)は横(héng )浜(⛳)の(📻)ある橋のた(📸)も(🔣)とからこの船に乗り(🎫)まし(📩)たが、(🥂)ち(🔘)ょうどお(🚛)天(tiān )気(🥙)都合はよ(🖲)し、沖に出(📛)てからは(🥛)一(yī )ぱいに張った帆(fān )の力(lì )で近海を渡るの(🎿)ですから、まるで青畳の上をす(🆕)べって行くよう(🈶)でした。お(🐓)てんとう(😺)さまが高くなりま(😖)すと、船では昼(zhòu )飯(🐓)を出して(💎)くれます(🎲)。それは(🌥)船(🐟)頭(tóu )がたいたこわいごは(💪)んと、たくあんのおこうこぎ(🏅)りです。帆柱のわきで(🐊)潮(chá(🍬)o )風に吹(chuī )か(🔤)れながら食べてみま(😄)すと、そ(👝)んな昼飯が実(🎨)に(🕯)うまい(🍟)と思(🆑)いま(🕛)した(📼)。
わ(🚅)た(💛)し(🧡)は横(😝)(héng )浜(🔭)の(📚)ある橋の(🎗)たもとからこの船(chuán )に乗(🏡)りましたが、ちょうどお(👔)天(😊)気(🍪)都合はよし、沖に出(👍)(chū )てからは(🛸)一ぱい(❔)に張(🥁)っ(👬)た帆の(🌴)力で近海(hǎi )を(👧)渡るのですから(🚚)、まるで(🍹)青(🍧)畳の上(shàng )をすべ(🌽)って行くようで(🈺)した。おてんとうさまが高くな(👩)りますと、船では昼飯(🙌)を出して(⏫)く(📿)れ(🖱)ます。それは船頭(🎇)(tóu )がたいたこわいごはんと、たくあんのおこう(🎹)こぎりです。帆柱のわき(👪)で(🙋)潮風に吹かれ(🔻)ながら(🐁)食べてみますと、そんな(🛵)昼飯(fàn )が実に(😎)うまいと思(🕡)いました(🐎)。
(🍃)どこ(🐌)ま(💦)でも南国弁のつばめは、わから(🌱)ないこ(💂)とばづかい(🏚)でそのおい(🧤)とま(🕴)ごいに来て、(🏏)古巣に(🎪)別れ(🐯)を告(gào )げ(🍁)て行きました。
「わかめはよ(👲)うござん(🐨)すかね(🆒)え。」
人(🌂)の一生(🖤)はふ(🥊)し(🏽)ぎなもので(🐵)す(💨)ね。来助老人(rén )の(🤯)よう(🔰)な刀鍛(🦀)冶(📬)が近江の片い(🍂)なかに埋もれぎりになってし(🦏)ま(🗂)わないで(🗝)、また東(🗯)(dōng )京に出(🎑)る日を(🥘)迎(🎽)えようなぞとは、老(lǎo )人自身ですら夢にも思わなかった(📣)ことでし(⛱)ょう。日清戦(zhàn )争(🏆)が来て(🆘)みると、来助老(📴)人(rén )のよう(🎫)な(❔)人(🆑)(rén )の腕の役に(🐗)立(lì )つ時がもう一度来たのです。ち(🤔)ょう(🖲)どわたしは、東京湯(👟)島(🈶)ゆしまのほうにいて(🐤)、(🚺)郷里(lǐ(🕗) )くに(🗳)か(🔻)ら上(🎞)(shàng )京した母(mǔ )とともに小さ(🍉)な家を借り(🏆)て(✳)いる時でした(🔯)。ある日(rì )、来助(zhù )老人がそ(🍼)の湯島(🌁)の家へた(🙍)ずね(✊)て来てくれまして、
恩人、吉村さんの(📋)家といえば(🙀)、わたし(🈚)が少(shǎ(🔕)o )年期から青(🔬)年期(🚝)(qī )にか(🐹)けての日(rì )を(🐱)送(🔚)ったところで(👮)す。お話(huà )のつい(🔓)でに、自分(🎉)の書(shū(💰) )生時(🚐)代の(🚤)ことを(👟)ここにすこし(⛽)書き(🔑)つけてみ(🀄)ましょう。
二(🚕) 姉(zǐ )の家
橘翁きつ(📣)おうさま(🎪)の始めた薬(😓)はそんな時(🍡)の役に(➕)も(📨)立って、町(dīng )へ(🛩)集まって来(🤱)た(🎆)博(bó )労が帰り(🍭)がけに、(👑)よ(📟)く姉の(🌼)家へ立(lì )ち寄り、いく袋となく(🛫)高(gāo )瀬の薬を求めて行くと言(yán )いま(🈺)す。聞いてみ(🆓)れば、博労はひいてい(🍖)る馬(🤑)に高(🕠)(gāo )瀬(🎆)の薬(yào )を(😃)添え、それを木(📳)曾駒きそごまの証(⛪)(zhèng )拠として、ほか(🏧)の買い手(👧)へ売(🔆)(mà(🏊)i )り(🧒)渡す時に(💈)用いると(🈳)か。一(yī )度ひろまった(😢)薬はどんなとこ(📏)ろで(⬅)、どんなふうの木曾(céng )み(🛶)やげ(🐻)になるものとも知れません(🌃)。これには橘(jú )翁さまも(⤵)草葉(🥋)の(😮)かげで(🎇)、にが笑い(🛄)してい(🕸)られること(🗾)でしょう(🔊)か。
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