○ 泰(🚓)伯==周の大(dà(😷) )王(たい(🌺)おう(👽))の(🈴)長子で、仲雍(ちゆうよう)季(🤖)歴(lì )(きれき)の二弟があつた(🍄)が、(🦇)季歴の子(♈)昌(しよう(🍉))が(🔖)すぐれ(🔲)た人物(🧟)だつ(📲)た(🍱)ので、大王は(♌)位を末子(🔣)(zǐ )季歴に譲(ràng )つて昌に及ぼしたいと思つた。泰伯は父の意(💥)志(zhì )を察(🥚)し(🥀)、弟の(🥧)仲(🤐)雍(yōng )と共(🌗)に国(guó(🏻) )を去つて南(🎫)方(fāng )にかくれた(🛁)。それが極(💇)めて隱微の間に行われたので、(🛄)人(🔖)(ré(🛐)n )民はその(😴)噂さえするこ(⬆)とがな(🦍)かつた(🤓)のである。昌は後の(🍤)文王、そ(📿)の(🔁)子(🗣)(zǐ )発(は(📹)つ)が武(😔)王(🍏)(wá(🏞)ng )で(🕗)ある。
○ こういう言(🧐)葉の深刻さ(💯)がわからないと、論語の妙(miào )味はわか(🎻)らな(🎢)い(👹)。
曾先(🤬)生(shēng )が病床にあられた(🤞)時(♿)、大夫の孟敬(🐽)子が見舞に行(há(📜)ng )った。すると、曾(🚊)先(xiān )生(🍓)が(👟)い(📄)われた。――(🈚)
「無知で我流(liú(🚷) )の新説を立てる者(🌀)も(🥄)あ(🧓)るらしいが(👤)、私(sī )は絶対にそんなことはしない。私はなるべく多くの(😎)人(🌫)の考(kǎo )え(🍪)を聞いて取捨(shě )選(😒)(xuǎn )択し、なるべく(🥊)多く(👝)実(shí )際を見てそれを(🎼)心にとめてお(🐼)き、判断の材料(🍷)にするよう(😝)につ(🗯)とめている。むろん(😫)、(🛠)それで(👐)はまだ(⏪)真知(zhī )とはいえない(📓)だ(🥘)ろう。しかし、(🤤)それ(🎬)が(🐇)真(😽)(zhēn )知(zhī )にいたる途(tú )みちな(🎙)のだ(🛋)。」
「さあ、何で有(📯)名(📵)になっ(🅾)て(🎏)やろう。御ぎょに(🙏)するかな(🧡)、射(shè )し(🔍)ゃにする(🔩)かな。やっぱり一(yī )番(fān )たやす(🍰)い御ぎょぐらいにしておこ(🦇)う。」
こ(😀)がれるばか(⛸)り(🕤)、
(👦)先師のこの言葉(yè )に関連し(💱)た(🛡)ことで、門人の牢ろ(🏂)うも、こんなことを(🈺)いった。――
招きゃこ(🦕)の胸
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