「それ(🏝)は(🥐)あります、しかし(🛅)、それがどうも、(🐤)あまり馬(🥖)鹿げたことでございまして(🙆)。」
かといって、孔子(🐂)に(🏆)対(duì )して(🔣)、「そ(🎆)んな(🕥)遠(😛)まわしを云わないで、もっとあからさ(🤱)まにいって(🐰)下(😦)さ(🌶)い。」(🦍)とも(😰)云いかねた(🚦)。もし孔子に(👼)、諷刺(cì )の意志(🔧)(zhì )がないとすると(🍆)、(🦏)そ(🚹)ん(🌊)な(🚁)ことを云い(🏅)出すのは、礼を(🍡)失することになるからである。
「ど(👻)うじゃ、(🔽)よ(💄)く反省(shěng )して見(🍷)たかの。」
彼(bǐ )は真心(➿)か(💻)らそう(🚎)云(🔬)って、孔(📑)子の部(👎)(bù(⏬) )屋を出た。孔子は、し(😳)か(🚦)し(🌠)、彼(👬)の足音(🏤)が(🥡)遠くに消え(🐝)去るのを聴き(🔆)ながら、思(sī )っ(🥑)た(✨)。
「礼は(🎪)簡に失しても(🍀)な(🍝)らないが、また過ぎてもならない(👻)。9過ぎ(🕚)たるはなお及ばざるが(🕦)ごとしじゃ。人間に(🤭)は(🧓)それ(🏁)ぞれに分(fèn )と(🚿)いう(💶)ものがあるが、その分(fè(🤚)n )を上(🍍)(shàng )下しない(🌛)とこ(⤴)ろに、(🍳)礼の正(zhèng )しい相がある(🌱)。分を(🛏)越え(🅱)て親(😤)を祭るのは、親(qīn )の靈をして非(🥈)礼を(📄)享う(💒)け(😛)しめるこ(📅)とになるのじゃ。の(🍣)みな(🅰)ら(🥠)ず、大丈(❗)夫の(🤓)非礼はやがて天下を(🅱)紊(wěn )みだるもと(🍂)に(🗯)なる(🍨)。親の靈をして天(tiān )下(xià )を紊るよ(🙋)うな非礼を享けしめて、(🚖)何が孝行じゃ。」
と誓った(✋)ものだ。彼はその時の誓いを今で(🚝)も決(🗿)して忘(wàng )れて(📘)はい(🗒)ない。讃め(🔊)られれば讃められるほど、戒(jiè )慎するところが(🤠)なけれ(🚡)ばな(🗼)らな(🥉)い、と、(⏮)彼はいつも(🃏)心(xīn )を引きし(💏)めて(🅾)いるのであ(😟)る。
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