娘のしたくのこ(🏇)とを世間普通の親の(🤢)ように考え(🧡)ると、第一(yī )に金のかかる(☝)のは着物だ。そういうしたく(♐)に際限はなかろうが、「娘一人ひ(🌏)とりを結婚させ(📦)ると(🚶)な(✂)ると、ど(⏹)う(👐)しても千(🌸)(qiān )円の金(jī(➖)n )はか(😍)かるよ。」と、かつ(⏮)て旧(jiù )友(yǒ(🏳)u )の一人(🐬)(rén )が私にその話をして聞か(🕎)せたこ(📠)ともある。そこに私(sī )は(👤)おおよその見当(dā(🦉)ng )をつけて、そんなに余分な(😩)金までも娘のため(🌹)に用(yò(⛑)ng )意する必要はあるまいかと思(🚔)った。太郎は(🌝)違う。かずか(🖥)ずの心に(🕠)懸(xuán )か(🕝)かることがあの子に(🤮)はある。年若い(🥠)農(🚻)夫とし(📁)ての太郎は、(🔑)過(🛺)ぐる年の秋の最初の経験では一人で十八俵(🚷)の米を作(zuò )った。自(zì(☕) )作農として一軒の農家(jiā )をささえるには、さらに五六(liù )俵ほども多く(🎣)作(zuò )らせ(🔮)、麦(🔪)(mài )をも(🧒)蒔ま(😆)か(🏼)せ、高(🙇)(gāo )い(😠)米(mǐ )を売(🎓)っ(⚾)て麦を(🎻)も食うような方針を(🗜)執らせ(😵)な(♍)ければな(🔓)ら(🥚)ない。私(👲)(sī(💱) )は太郎の労力を省か(👫)せるために、あの子(zǐ )に馬を(🐹)一匹あて(🛐)がっ(👩)た。副業(yè(🧣) )として(🆒)の養蚕も将来には(🌤)あの(🚁)子を待っ(🎧)ていた(📩)。それに(🥑)しても太(⛅)郎はまだ年も(🌛)若し、結婚するまでに(😶)も至(zhì )っていない。す(🍙)く(😜)なくも二人(👐)ふたり(🚚)もしくは二(è(🐱)r )人(ré(🔉)n )半の働(🐭)き(🏖)手(shǒu )を要するのが普通の農(🦉)家であ(🚘)る。そ(😮)れを思うと(👧)、い(😿)かに言(yá(🗿)n )っても(📹)太(😢)郎(lá(🙍)ng )の家(🏳)では手(🎆)(shǒu )が(🕥)足(🍍)(zú )りなか(🍂)った。私が妹(🕚)に薄く(♿)してもと考(kǎo )え(🙁)る(🖇)のは、その(🗾)金で(🏯)兄の手不(bú )足を補(🥎)(bǔ )い、ど(💭)うかして(♿)あの新(xīn )しい(⛄)農家(jiā )を独立させたかっ(🛩)た(🚮)か(🐦)らで。
『いえ、これは蘭あ(🏗)らゝぎの山(shā(🕔)n )奧(👕)やま(💆)おく(📼)の方はうから流(liú )ながれて來く(💀)る川(chuā(🔴)n )か(🌂)はです(🔌)。木曽川(😟)き(🍑)そがはへ入(🈵)はいる川かはです。』(🎃)
大(dà )きくな(🎸)っ(🥍)た子(zǐ(🔜) )供ら(🎞)と一緒に働くことの(🥖)新(🛂)しいよろこび、そ(🙍)の考(🎊)えはどうに(🐐)か男親の手一つで四(sì )人(rén )のちいさなもの(♏)を(🤱)育(📘)(yù )てて来(🚏)た私(🌼)(sī )にふ(📽)さ(🥤)わしく(👛)思われた。私は自分(fèn )の身に(🦇)つ(🎨)けるよりも、今(🎠)度(🕋)の思(🔵)い(🌇)がけない(❣)収(😚)入(♏)を延び(🏙)行(🍰)(háng )く時代のもの(🍢)のほうに(🔯)向(🖨)けようと(⏪)考(kǎo )えるようにな(🥓)った。
父(🕚)とうさんがその小(🍫)ちいさな(🐩)紫(🗨)む(🌏)らさきいろ(〽)の(🌇)花(🔕)(huā )はなの(🈺)前(qiá(🌨)n )ま(📒)へで自(zì )分(🐚)じぶんの(🍙)草履(🚊)ざう(🛄)りの紐ひもを結(🎩)むす(♏)ばうとして居をりますと(🦃)、伯父(fù )を(💭)ぢさんは父(📩)と(🌄)うさんの(📎)側(😁)そばへ來きて(🏛)、腰(😌)こし(🖲)を曲こゞ(🌤)めて手傳てつ(👃)だつて(🆓)呉くれました。慣なれない旅(lǚ )たびで(🤐)す(🆚)から(🌷)、(🐤)おまけに馬籠まごめから隣(📸)(lín )村となりむら(🍓)の妻籠つ(🧖)ま(🕍)ごへ行(háng )ゆく二里りの(🤭)間あひだは石いし(📀)ころの多おほい(🅰)山道やまみ(📦)ちですか(🏗)ら、父(fù(♊) )とうさんの草履(lǚ )ざうりの紐ひも(😓)はよく(🗄)解(jiě )とけました。そ(💇)の度(🤪)たびに伯父をぢ(🧣)さん(🦐)が足あしをと(💶)めては紐ひもを結むすんで(🔅)呉(wú(🏽) )くれま(🎱)した。
い(♊)ろ/\な話は(🚅)なしの出でる山(🔣)家(🚤)や(⛔)まがのあたゝか(✅)い炬(♒)燵こたつ(🎂)。
『わ(🌸)た(🌼)しも一(yī )ひとつ金米糖こん(❤)ぺい(🚢)たうでも頂いたゞいて、皆(jiē )みな(🤽)さんのお供ともをしたいものです。御覽(lǎn )ごらんの通とほり(🌃)、わたしはこの棧橋(qiá(🎑)o )かけはしの(🎴)番人(ré(👿)n )ばんに(👽)んでし(🔹)て、皆みなさんのお供ともをしたいにも(⛴)、こゝを置(🕹)おいては行ゆかれません。まあ、この山(shā(❔)n )やま(🐠)の中なかの土(tǔ )産話(huà )みやげ(😂)ば(🤧)なしに、そこ(🕴)にあ(🦋)る古ふるい石いしでもよく(😙)見みて行いつて下く(🕝)ださい。これから東(🖲)京(🐾)(jīng )とうき(✳)やうへお出いでに(🏪)なりまし(🎯)たら(🔡)、その(🍽)石いしに發句ほ(🧝)つくが一つ(🤭)彫ほつて(🙃)あつた(🍃)とお話はなし(🚩)下ください。その(🚳)發句ほつ(😿)くをつ(⛲)くつたのは昔(🖐)(xī )むかし[#(👐)ルビの「むかし」は底本では「むか(📡)」(🚷)](😣)の芭(🤼)(bā )蕉翁ばせ(🐗)ををうといふ人(📺)(rén )だとお話(huà )はなし下ください。』(👬)
「いくら不(bú(🌵) )景気(qì(🐈) )の世(⌚)の中でも(❣)、二円の香奠(dià(🏷)n )こうで(🎞)んは包めなく(🧝)なった。お前(qián )たち(🐪)の(💙)かあさ(🚧)ん(🙍)が達(🙀)者たっし(🌒)ゃで(❓)いた時分には、二(🚵)円も(💎)包(⛳)めばそ(🐎)れでよ(🔉)かったものだよ(📅)。」
父と(📜)う(🈴)さんはその草(cǎo )履(lǚ )ざうり[#(🌅)ルビの「ざ(🔉)うり」は底(dǐ )本では(😧)「ざいり」]で、(📗)表庭(tíng )おもて(🐮)にはの門(🐍)も(🆎)んの(🛴)内(nèi )うちにある(⛏)梨なし[#ル(💪)ビ(🤹)の「なし」は底本では(🔛)「なり」(🏉)]の(🍏)木きの(🏵)側わき(🍌)へも行い(🧒)きまし(🚊)た。
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