フェラ 動画《女の子 の ため の エッチ な》2行目ライン
女の子 の ため の エッチ なあらすじ
○ 聖(🍚)人・君(jun1 )子(zǐ(🐇) )・善(💓)人＝＝孔子のいう聖人・君子(🚖)は常に政治とい(🖖)うことと関係が(🕹)ある。現に政(🦉)治(🎭)(zhì )の(🛑)任(🍷)に当つていると否とにかか(🏤)わらず、完全無欠な徳と、自(🤣)由無碍な為政(zhèng )能力(🌭)をもつた(🌱)人(ré(💑)n )が「聖人(🖌)」であり、(🚷)それほどではなく(🚅)とも、理想と(🍬)識(shí(📧) )見とを持(chí )ち、常に修(🔤)徳にいそ(🐘)し(🌱)ん(🙉)で為(🐅)政家(jiā )として(📜)恥かしくない人、少(🤨)くとも政治に志(zhì )して(🌚)修養(🦗)(yǎng )をつんで(🌥)いる(🌎)人(rén )、そう(🏪)い(💷)う人が「君(jun1 )子」なのである。これ(⛹)に反(🚓)(fǎn )して、「善人(rén )」は(🐆)必(bì(👺) )ずしも(🍳)政治と関係はな(💙)い。人(🗒)間として諸徳のそなわつた人(🤞)という程(chéng )度(👬)(dù )の意(yì )味で用いられてい(💮)る。
「人(rén )材は(🆔)得がたい(⛵)という言葉(🗻)がある(🧝)が(⛱)、それは真(🌥)実だ。唐とう・虞ぐの時代をのぞいて、そ(✏)れ以(yǐ )後(🎗)(hòu )では、周が最(zuì )も人(ré(🧛)n )材に富(fù )んだ時(🖕)代であるが(🏅)、それでも(🖥)十(👊)人(🆖)に過(🧤)ぎず、しかもそ(🍇)の(🈷)十(🕞)人(rén )の(🥙)中一(yī(⌛) )人(rén )は(😆)婦人で、男子(🛒)の賢(📋)臣は僅か(📖)に九人(🤖)にすぎ(⛩)なかった。」
○ 孔(kǒng )子(zǐ )自身が当(💅)時(✨)第一流の音楽(🏐)家であつた(📕)ことを忘(🐦)れ(📨)ては、この一章(👐)の(🛺)妙味(🛳)は半減する。
○ 周公＝＝すで(🥈)に前に(🥫)も述(shù(🤳) )べ(🚨)たよ(🐞)うに、周公は武王をたすけて周室八(💴)百年(👚)(nián )の基礎を定(📛)め(🔲)た人(rén )であ(🐟)るが、そ(🖲)の(⬅)人(💲)となりは極めて謙(🎾)(qiān )虚(xū )で、「(🏁)吐哺(♏)握髪(fā )」とい(🈵)う言葉(🈸)で有名(mí(👒)ng )な(🌛)ように、食事や、(👎)結髪の最中でも天(tiān )下の士を迎えて(🔔)、その(🔣)建(👮)言忠告(gào )に耳を傾けた人で(🛷)ある(🔚)。
○ 綱＝＝これを「(🏪)網」の誤りと見て「一(yī )網打(dǎ )尽」(🧑)の意(yì )味に解する説もある(🎷)。しかし、当時(🍴)(shí(🍨) )の魚獲(🤽)法(🕕)に、大綱(🔸)に(🧤)たく(🐫)さんの(🐊)小(xiǎo )綱をつ(🎡)け、その先に釣針(😆)(zhē(🚭)n )をつけて、(🏖)それを水に流(liú )す方法(📱)があり、(🎫)それを綱(🈚)(gāng )といつたというのが正しい(🛠)よ(🎸)うである。しか(📰)し、(🌦)いずれにし(🐎)て(😒)も(🥪)、本章の結局(jú )の意味に変りは(👘)ない。
一(yī )八（二(è(🐘)r )〇二(è(🎙)r )）
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