「おれも聞(wén )いた。人が六(liù )、七十にもなって、全く後方うしろを(🎀)振り返るこ(⏹)と(💛)もで(💞)きないと考(🏞)(kǎo )えてごらんな。生命いのち(🐬)が(🥄)けとは言(yán )いな(🚄)が(🏒)ら――え(💺)らい話(huà )だぞ。」
徳川(🚬)(chuā(💅)n )幕府の頽(🐯)勢(🎇)たいせ(🗑)いを挽回(👨)ばんかいし、あ(✍)わせてこの不景気(qì(🍟) )のど(🏃)ん底から江戸を救(💅)お(🈁)うと(🌪)する(🔸)よう(⏭)な(🔏)参覲交代さんきんこうたいの復活(🦌)は、半蔵ら(🥂)が出発以前に(🌐)すでに触(👈)れ出(🏂)された。
「(🥈)平(píng )助(🎥)さん、筑波つくばが(🎍)見(🐎)(jiàn )えますよ。」
(🗺)三(🐔)(sān )百(bǎi )人(rén )ば(🕰)か(🚫)り(🎈)の後陣の(㊗)者(⏰)は容易に下諏(zhōu )訪(fǎng )へ到着しない。今(jīn )度の(🈵)戦闘の遊軍で、負傷(👂)者(🔕)などを介(🎁)(jiè )抱するの(🏏)もそ(🔔)れらの人(ré(🐿)n )たち(🕌)で(😤)あったから(🏎)、道(dào )に隙(xì )ひまがとれておくれるものと知(zhī )れた。その間(jiān )、本陣に(🔥)集(jí(⬛) )まる幹部の(🍟)も(⚫)のの中にはす(🏳)でに「明日」の(🦄)評(píng )定がある。もともと浪士(🔽)ら(📓)は高島城(chéng )を目(mù )がけて来(🙈)た(🤙)も(🐯)のでもない(🔻)。西へ(🙊)の進(jìn )路を切(🎣)り(🧗)開(🌨)くため(🏺)にのみ、やむを得ず諏訪藩(fā(🛋)n )を敵とし(🥤)て悪(è(🤑) )戦したまでだ。その夜の評定(dìng )に上ったは、前途(tú )に(😙)ど(🐐)こをた(🍱)ど(😡)るべ(🌂)きか(🎲)だ。道は二つある。これか(🛫)ら塩尻(🕋)峠(gǔ )しおじりとうげ(🎾)へ(🤚)か(🈺)かり、(💎)桔梗(gě(🔞)ng )きき(🏾)ょうが原はらを過ぎ、洗(😳)馬(🧥)せば本(😗)(běn )山もとや(🐮)ま(🅾)から贄川にえが(❣)わへと取って、木曾きそ街道をまっす(🍑)ぐに進む(🛍)か。そ(🏈)れとも岡(🏐)谷(gǔ(💣) )おかや辰野(👖)た(🔎)つのから伊那(nà )いな道へと折れ(💟)るか(💓)。木(mù )曾(céng )福(🍑)(fú(📃) )島の関所(suǒ )を破ることは浪士らの本意ではなかった。二(è(🧦)r )十(shí )二里(lǐ )余にわたる木曾の森林の間は、嶮岨け(🏏)んそな山坂が多く、人馬の(🛂)継(jì )立つぎたても容易で(🔲)ないと見(👺)な(👝)された。彼らはむしろ谷(🚍)(gǔ(🐱) )も広く間道も多い伊那の方(📩)をえらんで、(🕰)一(✒)筋(❇)の(⏮)血(xuè )路(lù(🏅) )をそ(🤮)ちらの方に求(🔥)(qiú )め(🥜)ようと企てたの(💀)である。
「その(🖲)方は天(😴)誅(🔉)てん(🉐)ちゅうに連(🕺)れて行くか(💒)ら、そう心(🐖)(xīn )得るがいい。」
山間やまあ(📞)いの(🔬)道(dào )路に(🌜)は(🛡)行(🥒)(háng )く先(🍜)に大(🍗)木が横たえてある。それを(🤪)乗(chéng )り越え(🐳)乗(chéng )り(🚝)越えして進もうとする(😼)も(🌖)の(🛬)、幾多の障(🐜)(zhàng )害(🏐)(hài )物を除こうとするもの(➕)、桟(zhà(🚖)n )かけはしを繕おうとす(🎼)るもの、浪(là(👣)ng )士(shì )側にとっては全軍のために道をあ(🚽)け(🤬)るため(🚄)にも(📃)かな(💴)りの時(🛄)を費やし(🛏)た。間(jiā(🎦)n )も(🛏)なく(🐱)香炉岩の上の山(shān )によじ(🎌)登り、(👍)そ(🛴)こに白(🕒)と(🤨)紺とを(🌋)染め交ぜにした一(yī(🐏) )本(běn )の吹(🏮)き流し(🥋)を高くひるがえした(🍩)味方のも(🎰)のがある。一(🚻)方(🏿)の山(shān )の上(🤤)にも登(➕)(dē(💇)ng )って(🏷)行って三本の紅あ(⛓)かい旗を押し立てる(🕑)も(🏼)のが続いた。浪士の一隊は高い山(shān )上(📋)(shà(🗝)ng )の位(👛)置か(💑)ら諏(🛩)訪(🌠)松本両(liǎng )勢の陣地(dì )を(🕢)望(🐱)み(🛫)見るところ(😩)まで達(dá )し(🆕)た。
(👜)お(🍖)隅がそ(🍾)れを半(bàn )蔵に言(yán )って(🥙)見せると(😐)、多(duō )吉は苦(kǔ(🔑) )笑に(🐙)がわらいし(🤬)て、矢立(lì )てを腰(yā(😈)o )にすること(👆)を忘れずに深川米の積ん(🕟)であ(🤜)る方へ出か(😣)けて行くよ(🍍)うな(📡)人だ(🐢)。
また、(♟)また、土蔵も残(cán )ら(🌰)ず(🚅)打(dǎ(😻) )ち破り(👊)家屋敷(😤)(fū )もことご(👽)とく焼き崩くずして浪士らの足(zú )だま(🛌)りの(🦅)ないように(🌠)される(🧕)との風(🎋)聞が伝(🍝)わった。それを聞いたもの(🚌)は(⏮)皆(jiē(🏅) )大(🍱)(dà(🍆) )い(🐳)に(👬)驚いて(🙂)、一(🥥)度(🍣)土蔵にしまった大切(qiē )な品物をまた持ち出し、穴を掘(jué )って(🐋)土(👑)中(😠)に埋めるもの(🕤)もあ(🏗)れば、(🚪)畑の方へ(🎩)持ち出すものもある。何は(🥡)と(🧀)もあれ、こ(🐨)の雨天では(🔢)しのぎ(🏹)かねると言って(🧖)、でき(💙)るだけ衣類を背負しょ(🥎)うことに気(qì )の(⏳)つくものもあ(💔)る。人々は互(💉)いにこ(🚃)の混(📝)乱の渦うず(🈁)の中に立った。乱(🚭)世(🏚)も(🤮)こんなであろうかとは、(🦖)互(😬)い(👂)の目(📲)がそれ(🔗)を言った。付近(😱)の老(💭)(lǎo )若(ruò )男女はそ(🤘)の(🎋)夜(🐝)のうちに山の方(fāng )へ逃げ失うせ(🔹)、そうでないものは畑に立ち退の(😎)いて、そ(📭)こに隠れた。
混戦が続い(🍹)た(🦌)。大(📄)炊頭(♈)、耕(gē(⭐)ng )雲斎、稲右(yòu )衛門(🕵)、こ(👶)の三(sān )人(🆑)はそ(🙃)れぞれの(💋)立場(🎁)(chǎng )にあ(🚊)ったが、尊攘の志に(🧚)は一致していた(🚎)。水戸(🐸)(hù )城(🙅)を根(🏩)(gēn )拠とする三(🐦)(sān )左衛門らを共同の敵とする(🉑)ことにも一致(🙃)した(🏔)。湊みなとの戦いで、(⏬)大炊(chuī )頭(tóu )が幕府方の田沼(🎷)玄蕃頭(tóu )たぬまげんばの(🍮)かみ(🧑)に降(jiàng )くだ(🏌)る(🌴)こ(♓)ろは、民兵や浮(🏨)浪兵の離(💤)散するものも多かった。天(🌜)狗連の(🛌)全軍も分(🎙)裂(😲)して、味(wè(🍝)i )方の陣営に火を放ち、田沼侯に降(💷)るの(🌇)が千(⛱)百(🌽)人の余(yú )に(🕗)上った。稲右(yò(🈴)u )衛門の率いる筑波勢の(🤪)残(😯)(cán )党は(🌁)湊(cò(🚝)u )の戦(🎙)地(⏮)から退いて、ほど近き館山たてやま(🙂)に拠よる耕(🥓)(gēng )雲斎(zhāi )の(🚗)一隊(📊)に(💵)合流(🎾)し、共に西(xī )に走(zǒu )る(🌊)のほ(🛴)かはなかったのである。湊にお(🥒)ける諸(🌤)生党(📙)の(📩)勝利は攘(🦔)(rǎng )夷をき(🐙)ら(⏬)っていた幕(🥨)府(fǔ(🕦) )方の応援を(🚳)得たためと、形勢(shì )を(📽)観望し(📅)ていた土(😵)民の兵を味方に(🕦)つけた(🍜)た(🛢)めで(🔏)あった(🖇)。一方、天狗党では、幹(🍈)(gàn )部(bù )とし(🔻)て相応名の聞こえた田(tián )中(🚊)源蔵げんぞうが軍用金調(diào )達(dá )を名として付(fù )近(🅿)を(🌆)掠奪りゃくだつし、民心を失った(🏿)ことにもよると言わる(🕵)る(🧛)が、軍資の(👾)供給(gěi )をさえ惜しまなかった(🕙)という長州(zhōu )方(🗽)の京都(🤜)における敗北が水(shuǐ )戸の(🎩)尊(👁)(zūn )攘派にとって(🐝)の(🕧)深(shēn )い打(❗)撃であった(🏂)ことは争(👅)(zhē(🙌)ng )わ(🔞)れな(🥤)い。
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