彼が孔子を送(🗒)り届けた(⛄)あと(🧕)、すぐその足(zú )で孟懿(📖)子(🛀)(zǐ )を訪(🐍)ね(🌧)たの(🕖)はいう(🗳)までもない(🔀)。そ(💺)して、もし孟懿(🥇)子が(🐶)、自己の権勢を誇(kuā(🥁) )示す(🐎)るた(🛎)めでなく、真に死(sǐ )者の霊に(🏇)奉仕したい一心から、祭(📃)典(🗃)を(🛌)行おうと(㊙)して(💿)いた(🛒)のだ(📲)ったら、(😐)樊(fán )遅のこ(🧥)の訪(🐀)(fǎng )問は、彼にと(🔘)って(🌓)、(🛷)すばらしい意義(yì )をもつ(📗)こ(🤓)とになったに相違(🛅)ない。し(🧚)かし、そ(⏲)の(👾)ことについては、記(🔍)(jì )録はわれわれに何(🥥)(hé )事(shì(🕤) )も(🥦)告げてはいない。
「一体どういう意味な(🛶)ので(⛷)ござ(🐮)いま(📮)しょ(💃)う。」
「比類のない(🏛)徳(dé )を身(shēn )に体していながら(🍘)、国(guó(🐨) )の乱れるのを傍観し(🐨)て(🥅)いる(🚰)のは、果して仁の道に叶(🥞)いま(🌊)しょうか(📸)。」
「でも(⏹)、あ(💉)の調子では、諸侯を説(shuì(🅰) )いて(🔷)見たとこ(🛬)ろ(⛴)で、(📤)相(🌱)手にされないだろうと思います。惜しい(🌼)ものです(🤖)。」
(📂)陳(chén )亢(kàng )は(🏷)字あざなを(🎊)子(zǐ )禽とい(🧥)った。
「(🔖)なるほ(♓)ど見事(🎆)(shì )な牛(niú )で(🙉)ござ(😯)います。」
ところが(🤜)、ある日、樊遅が孔子の供を(🛶)して、馬(🍬)(mǎ )車を御す(🍲)る(🥇)ことにな(🔘)っ(🐕)た。樊遅は(🍥)孔子(🏢)の若い門(🥅)人の一人である。武芸に秀(xiù )でている(🦂)ために、孟孫子に愛(🐧)されて、しばしば(📊)その門に出(🤜)入する。孔子(zǐ )は、彼ならば(🦉)、自(zì )分の意志(🥞)をはっきり(🍭)孟(mèng )懿子に(😎)伝えてくれるだろ(🛐)う、と(🚉)考え(😩)た。
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