「朝倉(cāng )先生に(🎷)も(👺)しばらくお目にかかっていないので、(📨)近いうちに、(⭕)ぼくの(🥄)ほう(🏧)から訪(🚏)(fǎng )ね(📓)たいと思(sī )っている。塾がまたはじま(➗)ったそう(🥪)だから、先生(shēng )も君も日曜でなけれ(📘)ばひまがないだろうと想像(🎛)そう(😏)ぞうして、だいた(💂)い今(jīn )度(dù(🔞) )の日曜(yào )を(😯)予定している。ぼくのほうはたぶん(🍒)変更(gè(💁)ng )へんこうの必要はあるまいと(🍋)思うが、君の(🐱)ほうでさしつかえが(💂)あ(🧀)った(🗳)ら、(🐔)すぐ返事をく(❎)れたまえ。さしつか(🏆)えなければ返(💘)事の必要(yào )はない。」
次郎が(⛩)入り口に立(lì )って(⏺)様(🌔)子をながめ(🔵)て(🕷)いると(😫)、
「次郎(láng )さんの(🌋)板木(🔃)の打ちかたには、行事の性質(👷)や、その(🈚)ときどきの必要で、(😀)少(shǎ(🐒)o )しず(📀)つちが(🆗)った調(📋)子(zǐ )が(🛤)出ますわね(🔄)。あたしは、それがいいと思いますの。それでこそ、そのと(💸)きどき(⛺)の気(🍮)(qì(👼) )分(🤚)が出るんで(📼)すも(🖖)の。板木(🤺)(mù(🍅) )だって(🌫)、打(🏗)ちか(🈚)た次(☕)第(🏂)しだいでは芸術になり(🌋)ますわ。あた(🥣)し、次郎さんの板(🚝)(bǎn )木の音(➿)をきいていると、(🗼)いつ(✈)もそ(🍄)う(🥉)思(👅)います(🚒)の(📹)よ。先生には叱(🙆)し(🐅)かられる(📊)かもしれな(📵)いけれど(😰)、(🤡)今(jīn )朝の打(🌅)(dǎ )ちかただって、頭か(🧙)ぶ(🚶)せにわるいと(🗄)ば(🦀)か(🛐)りいえないんじ(🌞)ゃないかしら(🤙)。」
「いや、そ(⤵)うで(🌲)はあ(🌑)るまい(🖱)。世の常の心では、ああはつけるものでは(🕦)ない。わ(🚹)しの耳には、そのまま仏界ぶつ(📍)かい(🍣)の妙(🖋)音み(🌡)ょうおんともきこえた(🏼)のじゃ。鐘をつくなら、(🎮)あのよ(⌛)うにつ(🛡)きたい(🌚)ものじゃ(🔉)のう。何も(🍒)遠(🚑)慮(🌎)(lǜ )えんりょすることはな(🎠)い(🐟)。みん(🧔)な(🔛)の(🤼)心(xī(🌔)n )得に(💅)もなること(🍌)じゃ(🈶)。かくさず、(🎀)そなたの気持ちをき(📆)かせては(🏝)くれまいか(🍆)。」
「なるほ(🌡)ど(⌛)。……ふん。……(🏸)そうい(👘)うもので(📹)すかね。……ある(🐝)いはそうかも(🍤)しれない。」
「君は大(dà )河(hé )の思(🤤)わくなんかを問(🏺)(wè(⛑)n )題にするま(💺)えに(🎪)、君(🐸)自(🥩)身のこ(🎈)と(🐻)を問題にすべきだと思(sī )う(🆑)が、どうだね。」
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