年寄(jì )つた百姓が上(💗)つ(🎽)た。――色々(🎵)説をきい(⛽)た(🎭)け(🗓)れども、み(🕟)んな「(🚖)不義(yì )不(bú )忠」のこ(🐌)とばか(👛)りだ、と云つた。言葉(yè )が齒(😞)から(🔷)もれて、一(🔴)言(yán )々々の(🎦)間(jiān )に、(📈)シツ、シツといふ音が(💝)入つた。――地(🥦)(dì )主樣と自分(fèn )達(🔈)は親(qīn )子のやうなもの(👷)だ。若(ruò )いものは、それ(🚚)を(🏵)忘れてはならない。「(🎵)いやしくも(🌇)」地主(🚴)樣にたてつく(🚒)やうなことはしないこ(🚋)とだ(📅)。「(🦖)畑でも取(qǔ )り上げられたら(⬆)どうす(🤗)るんだ。」――さう云(🚐)(yún )つた(🌄)。「(🖕)お父(fù )アーン、分(♈)つたよ。」と、後から(🛥)叫んだものがあつた。終つてその年(nián )寄が壇を下り(📙)ると、又ガヤ(♉)/\した。
先生は小便(biàn )をしながら、「や、(♿)お(👶)晩。」と、何(hé )時(🆎)ものザラ/\した聲で云(🤪)(yún )つた。
お(🚠)芳は、何(✊)度(dù )も/\學(🌗)生にすがつて行つた(♎)。「誰の子供だか(🔩)分るもん(🚨)か。」終ひにはさう云はれた。そのうちに、身體のそ(👮)んな事情で(🍋)、カフ(🌅)エ(🎞)ーの方も工合(hé(🛑) )わるくな(📔)り、大(dà(🔹) )きな十(shí )ヶ月の腹で、(🏧)歸つて(🌮)きた。
(💂)川向(xià(🏎)ng )ひから、若(ruò(🌲) )い男がやつ(🌹)てきた(🖲)。自(zì )分の方も一緒にやつた方が(🎲)、地(dì )主(🐘)に當(dāng )る(🐣)にも都合がいゝといふことを云つた(💊)。日を決(🕷)めて、一(🔮)度、小(🥃)學校(💺)に集つ(🤷)て、其(qí )處で(🕔)、どう(🏜)す(💅)るか、と(🔌)いふ(🛅)ことを打ち合(➖)はせるこ(🕯)とにした(🚦)。
源吉の胸一杯は、そのまゝ、この吹雪の嵐と同じや(🥢)うに荒れきつ(⏲)てゐた。
源(🆔)吉は然(🛹)し、やつぱり外の百(bǎi )姓(🕰)達と同じ(😶)やうに、さうい(💊)ふことを(🌹)、(🍕)たゞぼんやり考へてゐた((👂)――(🧠)考(kǎo )へてゐたとは云(🎟)へ(🚌)ない程度であつたが(❕))が、(💾)そのぼ(🌃)ん(🚵)や(🚳)りした考へ? が、今(jīn )度は、源吉自身の(🙁)經驗で、(🦅)少しづゝ形をとつてきた。そしてそのことが、もう一歩思(sī )ひ(🥣)切つた跳(🆚)(tiào )進をしたのは、(🎛)校長先生(🈲)(shēng )の話(huà )し(🐻)たことであるやうだつた。こん(🐂)な簡單(💑)(dā(🤘)n )な、分り(🧢)きつた(🚄)ことを、然し百姓は(🕡)一生が(🤰)か(🕉)りで分(✅)(fèn )つた、或(🏗)(huò )ひ(🍧)は(😷)分(☔)(fèn )ら(🐬)ずに終ふことさ(🚁)へあつた。分らずに終ふ(🐽)ことが、かへつて多かつた(💙)。
(❓)幹部(bù )の百姓と(🔫)、校長先生(😠)(shēng )と(🐚)は、すぐ(🤹)この結果を、村(🍙)中(⛎)の百姓(xìng )に一(🍐)時も早(🌩)く知ら(🌠)せて、(🐜)皆(🌇)を極度に(⏱)激昂さ(😿)せ、(❣)そ(🤒)の滿(🐠)潮に(🐴)乘つた勢ひで、(🌁)やつてのけな(🛂)ければな(💷)らないこと(🧤)を(🎐)相(🐠)(xiàng )談(⏫)した。――「鐵(tiě )は赤いうち(🐡)に」! そ(🌲)し(🔠)て、一(yī )方(fāng )、(💤)先(❤)生が(🐐)町へ(🕟)行つて、賣(🌝)却の交渉を濟ませて置くことが、勿論必要(🙋)な緊急事だ(☝)つた。
そんな大そ(🍪)れ(🔲)た(🚁)事(shì )は、だから、(🌠)思ひ(🙇)も寄(jì(🎖) )らなか(👁)つた。
差(chà(🥪) )配(🙀)に掛(guà )合つても(📬)結(🐓)局駄(🐅)(duò )目だとい(🛷)ふ(🎋)こ(🤮)と(😧)が(🍁)分り、そ(🏓)こへもつて(🍶)行つて差配の(🌍)とつた傲慢な態(tà(🛸)i )度(🔡)のことから、カツ! (🙌)とし(🌸)た元氣で、すぐ地主(👐)に掛(guà(🌏) )け合(🕣)ふこと(🕜)に、(💴)手(📵)はずがきめられてしま(🚲)つた。校(🍍)長先生の「北(📷)(běi )海道(👱)の宗五郎(🧤)」が(🐕)時(🕥)機を得て、三(sān )人も(🚧)、そ(🦆)の大(dà(🔏) )きな役(🚎)(yì )目を引き(⛄)受けるものが百(bǎ(🔚)i )姓(🖱)の中(zhōng )か(🅱)ら(✴)出(🎞)た程だ(🌋)つた(🆑)。
が(🗜)、(⏳)何時の間(🎪)にか、(⌛)そ(🏭)の生(shēng )命(⛪)のもとでのやうな(😉)土地が、「地主」(🚂)といふものに渡つ(🗑)てゐた。父(🍩)親は(📧)、ことに、死ぬ前(qián )、(🐠)その(🍚)ことばかりを口にして、グヂつて(🤩)ゐた。源吉は、それをきく度に、(😫)子供(🤣)ながら(👺)、(🐞)父親の氣持が分ると思つ(🎇)た。源吉(jí(🌆) )が地(🌴)主(👅)の(🕋)足にかじりついたのは、さう(🍼)無(wú )意(🌞)味(😎)(wèi )な理由か(💡)らではなか(🗺)つた。「畑は(🏢)百(bǎi )姓(xìng )の(✳)ものでなければならない。」さう文(wén )字通(🥘)りはつきりではなくても(🏋)、このこと(🐗)は(🤖)、源吉は十一、二(🌉)の時か(🐹)ら、父親の(🥒)長(🏻)い(🐂)經驗と一緒(🌡)に考へ(🍊)てきてゐた(🤟)。
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