「そ(⛵)つたらご(💀)とで百(bǎ(🌦)i )姓(xìng )の貧乏なほるも(🔊)んけア!」(🐨)
その朝、まだ薄暗いうち(🔗)に、村(🐑)(cūn )の百(bǎ(💢)i )姓は(川(chuān )向(xiàng )ひの百(bǎi )姓(xì(🔏)ng )も)馬橇に(🧝)雜穀(🐟)類を積(jī(🗣) )んだ。
源(yuán )吉(🐥)は然し、(👓)やつぱ(🌞)り外の百姓(🎎)(xìng )達と同じ(🚴)やう(🎒)に(🛑)、さう(🏪)い(🧠)ふこ(🥤)と(💎)を、(🍺)たゞ(🍾)ぼんやり(📨)考(🦊)へ(🍞)てゐた((⏹)――考(📜)(kǎo )へ(🍳)てゐたとは云(📇)へな(🐋)い(💠)程(chéng )度で(🏂)あつたが)(🔼)が、その(🤓)ぼんや(🎴)り(🥕)し(🍂)た考へ(🤛)? (🍈)が、(🔪)今(🐧)度は、源吉自(🎮)身(🧣)の經驗(🕧)で、(㊗)少(📢)しづゝ形をとつてきた。そし(🐆)て(🍩)そのことが、もう一歩思(🔒)ひ切つた跳(📅)進(jìn )をしたの(🔮)は、校長先(xiān )生の話したことであ(🎫)るやうだつた。こんな簡單な、分りきつたことを、然し百姓は一(🔽)生(😪)(shēng )がか(🧚)りで分(🦇)つ(🏬)た、或(huò )ひは分(🎼)(fèn )ら(🏖)ずに終ふことさ(🔌)へあ(🚚)つた。分ら(➖)ずに終ふことが、かへつ(🐖)て多かつた。
「うなされてる(🌙)。」
「この野郎共、串(chuà(🚰)n )だ(🛢)んごみたいに(🔓)、手(shǒu )前え(📆)等(🛣)ばつきさし(🎻)て、警察に、渡してやるか(🎠)ら――今に、(😕)食はね(🚛)えめに會ふな! 役(💷)人(rén )ばつれて行つて、お(🚴)前達のも(🦃)のビタ/(🤩)\片ツぱしか(🕳)ら(🛩)差(chà(🥤) )押へてやるか(🙉)ら。」
その(🌐)朝(cháo )、まだ薄(⏪)暗いうちに、村の百(🍫)姓(xìng )は(川向(🎲)ひ(🙈)の(💞)百姓も)(🕡)馬(📀)橇に雜(zá )穀類を積(jī )ん(💍)だ。
そこで、それに「(🚲)幹部(👸)」のもの(🖱)が二人加はつて、(✒)都(🐄)合五(wǔ )人で「(🏵)停車場(🤪)(chǎ(🕺)ng )の(🌩)あ(🕢)る町(dī(🖌)ng )」(👧)の地主(⏲)の家(🕐)へ出掛ける(🔧)ことに(🐶)なつた。それから殘(📸)つた幹部(🍲)が、百姓二(😶)、三人と(🚟)で、村(cū(🤹)n )中(zhōng )の百姓家を※(🏊)(「廴+囘(🚤)」、第4水準(📞)2-12-11)つて、(🍷)今迄(qì )の(🥊)成行きを話(📒)し、愈(yù )※(二の(📳)字(🐬)点、1-2-22)す(🚄)つか(⛷)り手を組み合はせて、(♓)皆一緒に―(📝)―(🛄)一人も地(dì )主(🐷)(zhǔ )へ裏切る(💐)ものが(😘)ないやうに(🧔)、どし/\やることに(⏺)す(🧞)るといふことを云つて(⛺)歩くこと(🍃)にした。
(👇)源吉は、(📬)何かしら亂暴に、ブツキラ棒に云ふと、母親(qīn )のそばから荒々(🐞)しく立つた。
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