二九(jiǔ )(一七(⛓)六(liù ))
互郷ごきょう(🏚)という村の人た(🚼)ち(⤵)は、お話にならないほ(🤫)ど(🥣)風俗(🕚)(sú(🧞) )が悪かった。とこ(🖊)ろ(🦉)がその村の(🔔)一少年が先(👯)師(⏬)に(📞)入門(🈵)(mén )をお願(🐂)(yuàn )いし(🎾)て許された(🈯)ので、門人た(🍉)ちは先師(shī )の真意を(🥎)疑っ(🥨)た。する(🎡)と、先師(shī )はいわれた。――
二(🍿)九(二三四(sì(🙎) ))
○ 周(🐗)公=(🏟)=(⛄)す(🏝)でに(😳)前にも述(🦎)(shù )べたように、周(❕)(zhō(🚨)u )公は武(😤)王(😫)をたすけて周(🥒)室(🍆)八(bā(😂) )百(📳)年の基礎を(🙃)定めた人(🚜)(rén )であるが、そ(🉐)の人(rén )となりは(🧑)極めて謙(qiā(💽)n )虚で、(🌉)「吐哺(bǔ )握髪」という(🏵)言葉で有名なように、食事や、結(🌙)(jié )髪の最中で(📓)も天下の士を迎えて、その建言忠告(🌋)に耳(🐘)を傾(qīng )け(🙏)た人である。
○(🚇) (🌥)孝経(jīng )によると、(👰)曾子は孔子に(🚼)「身体髪膚(⛽)これを父母に受く(🚡)、敢(✝)て毀傷せ(🏓)ざるは孝の(👦)始(👌)なり」という教えをうけてい(🗣)る。曾子(🎟)は、それで、手(🚋)や足に傷のないのを喜んだことは(🌪)いうまでもないが(🍓)、しかし(📽)、単に身(shēn )体の(🕑)こ(🌁)とだけを問(wèn )題にしていたのでないこ(✌)とも(💏)無論(lùn )である。
曾先(🌋)生が病床(🔦)にあられた(🚼)時、大(dà )夫(♓)(fū )の(🦃)孟敬子(🚈)が見舞に行った。す(🕳)ると、曾(céng )先生がいわれた。―(📝)―
子貢(😯)がこたえた(🍥)。――(📦)
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