「(♉)先生(💰)(shēng )、(🕎)なるほど私は(🚍)今日の失(shī )敗について、どうし(🙊)た機はずみか、一寸先生(shēng )を(💐)怨(🙆)みた(🕵)いよ(👙)うな(😙)気に(🍂)もなりました(😭)。まことに恥(chǐ )かし(🎂)い事(🥐)だと(🧣)思(🚠)っています。し(🚋)か(🐆)し、奏楽(✔)(lè )の時(shí )に、私に邪心(🏒)が(😃)あった(🚏)と(⤵)は、どうして(🗞)も思えません。私は、今度こそ失(shī )敗がないように(😓)と、そ(🍔)れ(🙍)こそ一生(🏁)懸(🍵)命でござ(😻)いました。」
彼(😮)は真(zhēn )心か(🖋)らそう云って、(🍴)孔子(zǐ )の部屋を出(chū )た(🕡)。孔子は、しかし、彼(🍓)の足音が遠く(🤥)に消え去るのを聴(tīng )きながら(⛑)、思(sī )った。
(🎯)と(🔎)、もう一度(dù )彼(bǐ )は首をひね(🕖)った。そして最後(😣)に次の言葉を思(😧)(sī )い起した。
(🙅)ところが(😡)孔子は、あとで(🧦)他(😼)の門人た(🍕)ちに仲弓の言(📈)(yán )を(👶)伝(🏛)えて、しきりに彼をほめ(🍧)た。そして(🌫)再び(🦄)いった。
そ(😑)の場(chǎng )はそれ(🛺)で済んだ。しかし(💬)仲(📌)弓(gōng )に対す(🐾)る蔭口はやは(🐘)り絶えなかった(🛅)。いうことがなく(🍣)なると、結局彼(bǐ )の(🔷)身分がどうの、(🧝)父の素行が(🆓)ど(🤲)うのという話(huà )になって(🥞)行(📴)(háng )った(💰)。むろ(🥄)ん、そんな話(🛏)は、今に始(shǐ )まったこと(🎠)ではなかった(🕶)。実(👠)をい(🚾)うと、(🎭)孔子(zǐ )が仲弓を特に(🥓)称揚し出した(🍼)のも(🐡)、(🤣)そ(⛵)の人物(wù(🔧) )が(🙆)実際(🕡)優れていた(👃)から(🚙)ではあったが、何と(🐷)か(🌯)して門(🌁)人たちに(💤)彼(bǐ(♟) )の真(📎)価を知らせ、彼の身(💮)分や父(🚋)に関する噂(zǔn )を(🚒)話(huà(😣) )題にさせないよ(⬜)う(🎫)にした(🔌)いためであっ(🎵)た。ところが(🌛)、結果(😊)はかえって反(fǎn )対の方に向(xiàng )いて行った。孔子が彼(bǐ )を(🥩)讃めれ(🌉)ば(🏷)讃(🤪)めるほど、彼(🍼)の身(shēn )分の賎しいことや(🆙)、彼の父の悪行が(🌊)門人たちの(🐍)蔭(yīn )口(kǒu )の種にな(📭)るのだ(👧)っ(🤥)た。
8(🎼) 子曰(🐓)く、父(fù )母に事えては幾諌(きか(😳)ん(📞))す。志(💂)(zhì )の従(cóng )わ(🏢)ざるを見ては、又敬し(🎥)て(💭)違(😈)わ(🤓)ず(📴)、労(🖖)し(🏋)て怨(yuàn )みずと。((😐)里(lǐ )仁篇(piān ))
異(♈)聞を探る
(👋)で、彼は、あ(🤹)る日、そ(🉐)れと(🔲)な(📱)く(😦)子桑伯(bó )子(👶)(zǐ )についての(👃)孔子の(🍍)感想(🏣)を求(🥅)めて(👀)見た。彼(bǐ )は、も(🍄)し孔子に諷(🔉)刺の意(🍊)志(🤔)があれば、子桑伯子のことから、自(zì )然、話(huà )は自分(🙆)の方に(🐦)向(xiàng )いて来る、と思(sī )っ(🥎)たのであ(💡)る。ところが、孔子の答えは極(jí(🛁) )めて(🙆)あっ(🉑)さりしたものであった。
こ(📵)ん(😜)な言葉がつぎつぎに思(🏼)(sī )い出された。樊遅(chí )は、(😆)しかし、自分(fèn )に実行(háng )が出来る(🔺)か(😉)出来ないかは別と(💰)し(👨)て、言(💼)葉(yè )の意味だけは(🎟)、そうむずかしいとは思わなかった。
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