川向ひの村に(🙍)用(🔈)事を足し(🤘)て歸つてきた(🛌)勝(🌍)の父(✉)(fù )親が、源吉に會つ(🦆)たと(🙂)き、川向ひでも、色(sè(🆔) )々そんな話(huà )が出(chū(😞) )てゐると(🌺)云(yú(🕎)n )つた。石(shí )狩川が凍(🥩)つ(🤘)た(🥡)ので、自由に向ひ側(cè )に行(🌋)(háng )けるやうに(🐦)なつた。授業(yè )料ををさめる(🍱)こと(🌂)が出來(⌛)(lái )な(🚊)く(🚞)なつて、小學校(🍘)(xià(🧢)o )へ行く生徒が急に減(jiǎn )つ(🦋)た。金(jīn )をかけ(👱)て、一日中遊ば(🐘)せて置かれるか、と云(📠)つた。
まづ、そして、根本的(de )な(👙)ことが決められた。それか(🎰)ら(🏤)それをどういふ風に(🥁)し(❓)てやるか、といふこ(🌻)とが問題(🥁)に(🚗)なつた(🦖)。それは、二、三日(🐙)に(♉)、(🎽)地主の差配が例年(nián )の(⛰)通(🥨)(tōng )り※(「廴(☝)+囘」(☝)、(🥎)第4水準2-12-11)つてく(📗)る(🦌)ことになつて(🧛)ゐるの(😫)で(🕚)、それに、事情(🎮)(qí(👭)ng )を説明(míng )し、すぐ地主(👈)に交(📿)渉を始めることにな(👀)つた。こ(🔔)の時(📥)、その(😇)色々な交渉の間(jiān )小(xiǎo )作の米を(🍳)ど(🖌)う(🍐)す(⛳)るのか(🐓)、と(⬜)云(💈)ひ出(chū(🐿) )すのが(💥)あつた。それ(🆑)が又(yò(🍡)u )相當大きなこと(🚿)なの(🚹)で、中々意見(🌭)(jiàn )が(📃)一(yī )致しなかつ(🚀)た(👨)。又(👵)(yòu )百姓(xìng )には、それを最(zuì )後(hò(🥗)u )迄の見(jiàn )通(💑)しをつけた上(shàng )で(🏝)、確實な(😝)――手落(luò )ちの(🍼)な(🎞)い(🔬)成算で(㊙)や(🎴)つて行(há(🔸)ng )けることが出(🧀)來なかつた。この所、(🌋)先(xiān )生の意(🏗)見(🛵)(jiàn )をきいた。校(xiào )長(🔥)先生(💼)は、まづ(🏏)、町にゐる商(💆)(shāng )賣人(🏦)に自(➖)分(fèn )達(dá )所有の畑物を全(quán )部(bù )賣(mài )つ(🎳)てしま(🕉)ひ、その背水の陣で、地主(zhǔ )に當ることにしたら(😖)い(🎎)ゝ、といふことを云(yún )つた。それには二(èr )つ(🚪)の條(💰)件(jiàn )をつけた。第一は(🎂)最初の地(😍)主(🔒)への交(jiāo )渉(🚷)が不調に終つた(👍)ら、(💋)第二(➕)は地主がその(🐓)結(jié )果、作(zuò(🚤) )物(🎀)を無(💽)理(lǐ )に押へるといふやう(🐷)な樣子が分つ(⛱)たら、とい(🏻)ふの(🔲)がそれ(🔂)だつた。一軒々々持つて(💵)ゐたのではす(😀)ぐ押(yā )へられ(😣)るし、又(yòu )そのた(😼)めに(🏀)、結束(😏)が破(🍐)(pò(🏆) )れるお(〰)それもあつた(🦎)。先(xiān )生はかういふ點(diǎ(🚮)n )を防ぐためにも(💫)こ(🖲)の(🏚)方(🚣)法は重大(📄)(dà )で(✍)ある(🏬)と云(🦍)つた。かういふ事は百姓にはかなり思ひき(🧒)つたことだ(🔧)つたけれども、それ(💓)が當り(🍻)前(📙)のことのやうに思はれる程(💐)皆(jiē )せツぱつまつてゐた。
源吉は(🍓)寒さのためにかじかん(🛎)だ(🌂)手(❇)を口に(🍤)も(🐔)つ(😇)て行(háng )つて息(💑)をふきかけながら、馬小(🕵)(xiǎo )屋から、(😞)革具をつけた(🤘)馬をひき出した(🎯)。馬はしつ(🏽)ぽで(📓)身(🖇)體を輕く打ち(💖)ながら、革具をな(🛣)らして出てきた。が、外へ出かゝる(🔃)と、寒(há(🗑)n )いのか、何囘も尻(💂)込(rù )みをした。「ダ(👇)、ダ、ダ…(🎄)…」源(🥫)吉は(🌓)口輪を(🛫)引(🥘)つ張つた。馬は長い顏だけ(💾)を前に延ばして(🤖)、身體(tǐ )を後にひいた、そ(🚴)し(📂)て蹄で敷板(🌰)を(😘)ゴト/\(💸)いはせた(🏛)。「ダ、ダ、ダ……」それから舌(shé )をま(🌴)いて、「キ(🌬)ユツ(🤧)、キユツ(🍚)……」とならした。
「源、まだ起きてた(💉)のか(🈳)。燃料たきも(🐤)のたいしだ(🌀)。――寢か(🐷)さ(🗒)れ。」
「源、まだ(🧥)起きてたのか。燃料たきものたい(🚯)しだ。―(✔)―寢(🎯)かされ。」
母(🍽)(mǔ )親(qīn )は(🤖)、(🍡)源吉(🏞)に、「無理し(⛏)ねえばえゝが。」(🏣)と云つた。「あんの調(🍥)子だら、あぶねえわ。」
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