源吉(🍵)は齒(chǐ(💽) )をギリ/(🥈)\かんで(🐱)ゐた(🤱)。く(🚫)やし(🔳)かつた。憎(zēng )い! (🔓)たゞ口惜し(🙃)かつた! た(😋)ゞ憎くて、憎(🕊)(zēng )く(🍃)て(😓)た(🎖)まらなかつた(🥛)。源(📺)吉は(🏑)始(🤹)めて、自(⛰)分たち「百(⛑)(bǎi )姓」(㊗)といふものが、ど(🕳)ういふものであ(👏)るか、と(🤙)い(😲)ふ事が(😵)分つた。―(🎎)―(✊)「死んでも、野(yě )郎奴!」と思(✋)つた――。源(yuán )吉は(🖐)、ハツキ(🍤)リ、自分たちの(😹)「敵」(😌)が分(fèn )つた。敵だ(💱)! 食(shí )ひちぎつてや(🐺)つて(💑)も、鉈で(✅)頭を(💜)たゝき割(🤠)つてやつても、顏の眞中(🎭)をあの(🎁)鎌で(🗄)滅(miè )茶苦茶にひ(🎛)つかいてやつてもまだ足(🌃)(zú(🎅) )りない(⏺)「敵(🐌)(dí(🆗) )」を、ハツキ(🐙)リ(😱)見た。それ(🔋)が「巡査」といふものと、手(shǒu )を(📤)くみ合は(⭕)せてゐる「(🎵)からくり」も(🤬)! ウム、憎い(🍳)! 地(❕)主の野郎! 源(yuá(🚻)n )吉(jí )は齒をギリ/\かんだ(🐞)。
ガヤ/(👑)\が靜まつてきた。しばらく石山はつツ立(lì )つて(🕠)ゐた。
「(🕊)源、ま(💸)だ起(qǐ )きてたのか。燃料(lià(😳)o )たきものた(🐖)いしだ。――(🚢)寢か(🎾)され。」(❄)
そ(🔊)のために、一時とまつた馬橇(qiā(🎑)o )が、又順(shù(👳)n )に動(🎧)き出(💧)し(📑)た。その踏切(qiē(🛴) )を越すと、今度(🥦)は鐵(🏟)道(dào )線(xiàn )路に添(🤑)つ(🔜)てつい(💈)て(🐎)ゐる(🎀)道を七、八丁(🚂)行けば(🛣)、それ(💪)で町(dīng )には入(📳)れた。「さあ、(😚)愈※(🕋)(二(🦗)の字点(diǎn )、1-2-22)し(🥘)めてかゝ(🙄)るんだ(🧑)ぞ。」さういふのが(⚾)、前(🕑)から順(🍂)次に皆に傳つて(📯)きた。
(🎠)差(chà )配(pèi )が今年度分の(🍃)小作料のこと(🍼)で(🔪)、村(🙊)(cū(💹)n )にや(🌛)つてき(🌇)て、(✏)村の重だつた――小金をた(🕔)めてゐ(🆖)る丸(wán )山(shā(🎷)n )の家にゐることが(🥢)分つたので、(🦉)「幹(🔓)(gàn )部」(⏮)の一番(fān )若い元氣のいゝ石(😵)山が、校長先(xiān )生(👬)の入智(zhì )慧で作(🥚)りあげた恐(kǒng )ろしく漢(🌰)字の(🥊)多い、石山自身(🛷)にさへ、さうはつきり文句(🕹)も意味も分ら(🍱)ない「(🔽)陳(ché(🎑)n )述書(🐘)」をも(🖇)つて、出(❗)掛けて行つ(🤑)た(📠)。
二(è(🗜)r )、三日して、小作(⛷)料を納め(🔈)られ(🔵)な(🙏)いの(🌋)で、立退きをされさう(🚂)になつてゐた「河淵の澤」の(🚑)ところへ、(🏊)差配がと(🕉)う(➖)/\やつ(👘)て(😐)きた。澤の畑を處分するから、雪が(⭕)消え(✏)たら、家をあけ(📡)ろ、と云(🌧)つた。女や(⛴)子(zǐ )供に、ワン/\泣かれ(🌡)ると、澤は(🤺)すつか(👃)りオロ(🌳)/\して、(🎼)この前(🌚)の會合の仲間(jiān )へ、(🍕)それを云(yún )ひ(🛐)に(🍘)行(🎼)つた。「幹(gàn )部(bù )」の百姓は、(🏢)急に(👛)、それで騷ぎ出した。そして、すぐ學(📈)校へ寄り合ふと、今更(gèng )新しいこと(🐍)の(🤺)やうに、(🌷)この前(🌀)と同じ相談を(🎅)又やり直した。
百姓(xìng )の二(èr )、三(👣)人は(🚣)、先生の使(📢)ふ「團(🔃)結」と(⛔)いふ聞(wé(🚥)n )き覺えた言(yán )葉を使つて、(🌕)叫(🔳)んだ。
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