「つま(💘)り、父母(mǔ(📫) )の生前には(🐭)礼を(🏯)以て仕(💸)え(✍)、死(😫)後には礼を以(yǐ )て葬り(🚞)、また礼(lǐ )を(🛃)以て祭る、(🔩)それが孝だ(😓)という(🔗)のじゃ(😋)。」
孔(kǒng )子は、默ってうなずいたぎりだった。仲(📻)弓(🍰)は(🌍)もの足りなかった。だが、仕方(fāng )な(🦐)しに、それ(🐉)で引(yǐn )きさがる(🤾)ことにした。
「礼は簡に失し(😉)てもならないが、また(🏂)過ぎてもなら(🐸)ない。9過ぎ(☝)たるはなお及(💦)ばざるがごと(📐)しじ(🚴)ゃ(🤽)。人(💇)(ré(🌃)n )間(jiān )にはそれぞれに分というも(🔝)のが(🎐)あるが、そ(🍭)の分(fèn )を上下しな(Ⓜ)いところ(🤚)に、礼(lǐ )の正し(🔇)い相(😤)(xiàng )がある。分を越(yuè(〰) )えて(🚈)親を(🐐)祭るのは(👥)、親の(🌉)靈をして(🏎)非礼を享うけしめる(🍶)ことになる(💷)のじゃ。のみな(👴)ら(🏬)ず、大丈夫(☕)の非礼はやがて天下を紊(📴)(wěn )みだ(🔭)る(🚸)もと(🕯)になる。親(🍛)の(⏩)靈(💥)をして天下を紊るような非礼を享けしめて、何が孝(xiào )行じ(🔵)ゃ。」
「で、(🍎)わしは、違わない(🈯)ように(🏄)なさるがよい、(📶)と答えて置いた。」
ところ(🔵)が(🔶)孔(😎)子は(🕹)、あ(🎢)とで他(📪)の門(mén )人たち(🖇)に仲弓の言を伝(🎡)えて、し(🎢)き(🤪)りに彼をほめ(🥢)た。そして再びいった。
「8(🍩)父母に(🏟)仕えて、その(🈯)悪を(🤜)默過する(📇)のは子の道でな(📈)い。言葉を和ら(🛬)げて(🍯)これを(🤥)諌むべ(📧)きだ(🧠)。もし(😓)父母が聴(🎄)かなかったら(🖕)、一層敬愛の誠(🌧)をつくし(🏒)、(🌋)機を見ては諌めて、違わ(🍡)ないようにせよ。どんなに苦しく(⬅)ても、父母(👬)を(🙄)怨んではならない(🤚)。」
「君(jun1 )は、(🧕)奏楽の時に(💤)なると(💯)、(🚑)いつもわしの顔(⛺)色を窺(🚀)わずに(⏺)は居れないのではないかな。」
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