二七(📐)(一(yī )七(qī(🍔) )四)
○ (🌩)舜は堯帝(🦏)に(⏱)位(💋)をゆず(😤)ら(🦐)れた聖天子(♍)。禹は舜帝(❤)(dì )に位(👖)(wèi )をゆずられ、夏朝の祖となつた聖(shèng )王。共に無(wú )為(🏌)(wéi )にして化(👭)するほどの有(yǒu )徳の人であつ(🚻)た。
「何と(♈)いう荘厳さだろう、舜しゅん帝(🚅)(dì )と(🏟)禹う王が天(⚡)下を治(zhì(🚞) )めら(😫)れたすがたは(🎏)。しかも両(liǎ(🌧)ng )者共(gòng )に政治には何(🎰)のか(😑)か(🆙)わ(🔨)りも(🤛)な(🤔)いかのようにしていら(😆)れたの(🍉)だ。」(🛐)
この問(🥈)答の話(huà )をきかれて(⚽)、先師(🚋)は(🔫)いわれた。――
本篇には古聖(🤐)賢の政治(zhì )道を説(🛢)い(🏳)た(🎷)ものが多(duō )い(🎢)。な(🎸)お、(🙌)孔(kǒng )子の言葉の(🚪)ほかに、曾(♟)子の(🍬)言葉が多(🚡)数(shù )集録(🔚)さ(🌴)れて(⛸)おり(⛑)、しかも(🗒)目立つてい(🐧)る(🌂)。
「鳳ほう鳥(niǎo )も飛ん(💛)で来なくなった。河から(🔑)は図と(🈵)も(🐦)出なくなった。こ(🔗)れでは(🏾)私も生き(👛)て(🚬)いる力がない。」
すると、先師がいわれた(🎲)。――
○ 友(yǒu )人というのは(😌)、おそらく顔囘のこ(🚃)と(🎎)であ(😓)ろう。
「せっかく道(dào )を求めてやって来(🧝)たのだから(👩)、(👯)喜(xǐ )んで迎えてやって、(📛)退かない(⛪)ようにしてや(🗡)り(🐺)たい(🏽)も(🉐)のだ。お(🗡)前たちのように、(📶)そうむご(🎊)いこ(🍎)とをい(🌨)う(😚)ものでは(🚺)ない。いったい、人(🚹)が自(zì )分の身(😁)(shēn )を(😼)清くし(💃)よう(✊)と思って一歩前進(👯)し(🌑)て来たら、その(🏦)清くしようとする気(qì )持を(⬇)汲んでやればいい(🏳)ので、過去のことを(⏸)いつまでも気にする必(bì )要(🍹)はな(🎙)いのだ。」(📥)
曾(céng )先(xiān )生がいわれた。――
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