日本《極太 オナニー》2行目ライン
極太 オナニーあらすじ
姉(🉐)の家には(👊)、昔か(🥈)ら伝(🚇)わる(🏣)漢籍、兵(🤯)書(💁)、歌書、その他の書(shū )物も(🙁)すくなくはあ(💆)りません(🏍)で(🔊)し(🐱)た。裏(lǐ(🔄) )庭にある土(🐃)蔵の(⭕)二階(jiē )は本(🍣)箱(xiāng )でいっ(💰)ぱ(👾)いでした。高瀬(🏴)の兄は(🌸)わ(🐑)たしにむかって、(⏬)それら(➿)の蔵(🕴)書を勝(shè(🈶)ng )手(shǒu )に(🚊)探れと言(yán )ってくれ、姉はまた姉(zǐ(📆) )で、(⏫)古(🥖)い(👲)絵、古い手(🚋)紙(🛹)、(😜)香(🐎)(xiāng )の道(dào )具、うるしぬりの器、陶器(qì )の(♒)たぐいな(🚥)ぞを取り出し(🚥)てき(🎫)て(🅰)見せてく(🍦)れま(🐏)した。その(💛)中(zhōng )に、高瀬(lài )の兄(xiōng )の先代(💐)(dài )が愛用し(🐬)たとい(🥦)う(🌄)古い茶(chá )わんが(📜)出てき(💉)まし(📬)た。
こ(👻)の房(🏈)州行(háng )き(🏅)には、わたしも誕生寺を見(jiàn )るだ(🎎)けに(😡)まん(⛵)ぞくしまし(🌷)た。日(rì )蓮にちれんが青年時代を送(🌋)(sòng )った(📎)とい(🎡)う清(qīng )澄山きよ(🎢)すみやままでは行きませ(🙄)ん(🚝)で(🦀)し(🎩)た。
そのおかたみはシナか(📊)らでも渡っ(🎛)て来た陶器らしく、厚手の焼きで、青みが(📽)かっ(🐒)た(🧦)色(sè(🙌) )つやまでがい(🏛)や(🍇)み(🍚)の(💋)な(🎗)いものでした。あまりよくでき(🧒)ているものですか(🐠)ら、わたし(💖)がほめま(📿)し(😠)たら、(🌶)姉はていねいに茶(👘)わんを(🍦)ふ(👙)き(📧)、それをわたしの前に(🚺)おいて(⏫)、(🥘)ほしくばくれても(🍔)いい(🍤)と(👃)言うの(🍰)です。わたし(🚚)もまだそんな古い茶(📞)わんをもらい受けてながめ楽(📫)しむ年(nián )で(🎯)もありませんでした(💘)か(🌐)ら、せっかく姉(zǐ )がそう言(🙃)ってくれても、それ(🥓)をも(🛡)らって(🐃)帰る気には(🈲)なりません。それ(🎩)に、その茶わんは(💌)茶(🎭)(chá(🐅) )器でも(😂)なくて古い食器です。いかに(🎶)よくできた陶器(qì(❌) )でも(📏)、(㊙)む(🤫)かしの人が飯を(🤵)盛(🔌)った(⚓)茶(🤞)わ(🌝)んで食う気にはな(⛸)れ(🈂)ない、やはり自分は自分の(🕦)茶わ(🏹)んで食いた(🍆)いと思いました。
仙(xiān )台と(🐟)いうとこ(🎀)ろは城下町として(😻)発(fā )達(🥉)したところです。こ(🌨)こには(🖐)名(míng )高(🎸)(gāo )い城(🧥)跡(🐠)がありますし、古い士族屋敷の町(dī(🥔)ng )がありますし(😂)、むか(🏇)しは市(💴)が立ったろうかと思われる(🐶)よう(🗺)な辻つじがあります(🔋)。こ(🔂)こは東(🧕)北(běi )のほうの教(💻)(jiāo )育(💦)の中(zhōng )心地で(👔)す。ここには(📹)いろいろな(💅)教(🐝)(jiāo )育機関という(😲)ものがあっ(📼)て、若(ruò(🗳) )い男女(nǚ )の学生(📣)(shēng )たちが集ま(🍒)って(💋)き(🐼)ていました。ここ(🎯)は東北(🤧)の(🗿)都会と(🏳)いわれる(🔚)くらいのところで、朝晩(🕡)の空(😤)気(🍖)(qì )から(🛥)し(👀)て東(🦆)(dōng )京あたりとはだ(🏸)いぶ(🐿)違います。ここ(😆)に(🍨)は静(🔇)か(🗣)な光線がさ(🛐)していまし(🕕)て(🤮)、学(xué(🍥) )問(🤳)でもしよ(🤳)うというものには町全体が北向き(😜)の勉(miǎn )強(qiáng )部屋の窓のよ(🛐)うなと(🛍)こ(🤸)ろで(⚾)す。ここは(📌)阿(🦀)武(wǔ(🌘) )隈川あぶくまがわへも(🏏)そう(🍑)遠くな(🎭)く(👽)、一里ばか(🐲)り行け(👕)ば太平洋の岸へも出(chū )られて、歩き回(huí )る場所に事を欠きません。まあ、仙台へ着いた(🎧)その晩から、思わずわたしはホ(😸)ッと(🏅)しましたよ(📕)。それまで歩(👔)きづめに歩いて(🐋)ほんと(🌲)うの休息(🆎)ということも知らなかっ(💙)たようなわたしは、(🐥)ようやくのこ(✡)と(🕐)で胸一(yī )ぱい(🥑)に(🕍)よい空(kō(🈂)ng )気(qì )を吸(xī )うこ(🗾)とのできる宮城(chéng )野みや(🆔)ぎ(💺)のの(👢)ふところへ飛びこん(🛹)だ(🌽)よ(🐨)うなも(🌕)のでした(👟)。
三(🕔)(sā(🤶)n ) 母を(🕎)葬りに
一 教師は(🧛)お(🗣)友だちの中に(✈)も
前に(🏸)もお話ししたように、木曾の(🏘)古道は深い山の(🤽)中に(🈹)ありまして(👙)、道に迷う旅人(🍌)(rén )もすく(📉)なく(⤵)なかった(🐋)ところから、そんな(🚿)言(yán )い伝(yún )え(🙊)が生まれてきたのでしょ(♌)う。ははき木とは「ほうきぐさ」(🤕)のこと(🚫)。高さ四(sì )五(📊)尺ぐらいの草。平地にあっ(🍜)て(💋)そう(👉)遠くから望(🛐)まれるものでもありませ(🐨)ん。これ(👳)は(🏾)やはり(🎖)高い(🚑)ところから見(🛏)(jiàn )おろした感じで、谷底に隠(🐚)れている山里の(🐓)草のことを言ったものでし(📢)ょう(💜)。そのははき木が行っても行っ(📮)ても(🚙)遠(yuǎn )くなるとい(⛱)うと(💘)ころ(🌓)に、(🚵)け(🖋)わし(🍥)い山(👯)道(🎳)を(🌬)踏みなやんだ昔(xī )の人の旅の思い(👧)も(🔷)あらわれて(👔)いると(🐅)思います(🌗)。おも(🌵)しろい言(🐃)(yán )い伝(yú(🚡)n )えではありま(🎀)す(🕗)まいか(🧒)。この(🐌)言い伝えにこと(⌛)寄せて、あるかと思えばな(🏉)いものをは(🕊)はき(⚓)木(⚡)にたとえた古(🦅)(gǔ )い歌もありますよ。
長(zhǎ(🔌)ng )い冬のために野(🕴)菜をた(🤛)くわえる(🙊)こ(👌)ろが来(lái )ますと(💽)、その大根を洗っ(🍽)て(🔘)た(🔪)くあんにつけるした(📻)くをするのが、小(🎖)諸こもろへん(🛵)での年中行(🥘)事の(🈷)一つになっています(📈)。わた(🥌)しが東京か(🏕)ら出かけて行った初めのころには、よくそう思い(👦)ました。この(🎻)土地(dì )には、こんなあわれ(🏀)な大根しかで(🅾)きないの(🏏)かと。一年(🌘)暮(mù )ら(📷)し、(👾)二年(🕦)暮(mù(👔) )らしするうち(⛏)に、ふしぎ(🛡)にもその堅い大(dà )根でつけたたくあんには、かみ(📑)しめれ(✂)ばかみしめる(🐘)ほど、なんと(🛄)も言われ(👭)ない味が出てきました。上州あ(🕞)たりの大根(gēn )なぞは(🚵)そ(🥈)れに比べると、いっそ(🍋)水くさい(⛲)と思(👅)(sī )うよう(🈳)にな(🦋)りま(🏵)した。
栗本(🐊)先(📦)生は若い(🍆)時の(🙎)名を哲(zhé )三(🎻)てつさ(🕉)んとい(🙇)い(📓)、(🚙)年とってからの号を鋤(chú )雲じょうんといいました。先生は額も広く、鼻も厚く、(📣)耳や(🍕)口も大きかっ(🥓)たものですから、(🍿)「おばけ栗(🛅)本」(🔻)の異名をとったくらいです(🌀)。それほど(🌨)並なみはずれた容(🥎)貌よ(🕊)うぼうの(👷)持主でした。もと(🅿)もと本(běn )草学ほんぞうがく(😥)とい(♊)う学(🚠)(xué )問の家がらをついで薬(🍶)草の(♎)ことにくわしいとこ(🤹)ろ(📞)から、(🌉)徳(dé(🚄) )川幕府の製薬(🐥)局(🙄)に(😤)つ(🏡)とめた医(🛰)者の出(⛽)(chū )でありましたが、事(shì )情が(🔆)あって北(🥗)海道(dà(🍜)o )のほうへやられ(🌳)、函館奉行組(zǔ )頭はこだてぶぎょうく(👻)みがし(🌇)らと(🦊)いう役目につ(🦓)きました。先生(📃)が頭を持ち上げたのもそのこ(🕐)ろか(🍦)らです。
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