「覺えてや(🍑)が(🛑)れ、野郎(láng )ツ※(📉)(感(gǎn )嘆(tàn )符二(èr )つ、1-8-75)」
「ホラ(🔂)、校(🌡)長さんがおいでに(🔢)なつてるど。」
「表おツかねえで。ん(😪)に、(🗄)寒いわ。」半分(✒)(fè(🎊)n )泣き聲(shēng )で由(yóu )が云つた。
源吉(jí )は、(🍥)村の人(🕣)達(dá )五(wǔ )、六(liù )人(rén )と、朝(cháo )里の(⏯)山(shān )奧へ入つて、しなの皮はぎに雇はれ(💃)るために、(😱)雪が降(🙎)(jiàng )つたら出掛(🥑)ける(🐔)ことに決めてゐた。それが二月一杯(🍣)でき(🥁)り(🛤)上る(🙆)と、余(🐢)市(😐)の鰊場へ行(háng )くことにな(🖇)つてゐた(💒)。そ(🔊)して四(sì )月の終り頃(👄)(qǐng )村へ歸(🔆)つてくる。それはどの(🐻)百姓(😟)(xì(💧)ng )も大抵(🐅)(dǐ )さう(🐑)した。―(🤬)―それで百姓の生活(huó )がカチ/(⛵)\だつた(🌝)。
初め、源吉は、(📓)お芳(fā(🕛)ng )が歸つてきたとき(🌼)いた(💞)と(😃)き(🧓)、カツ! とした(🚨)。拳固(👺)を(👴)ぎり/(💾)\(🕉)握りしめ(🌎)る(🔲)と、「畜(chù(🐔) )生ツ!」と思つた。一(🗾)(yī )思(🏻)ひにと思つ(🏌)て、飛び出さう(🧜)とさへし(🏧)た。
源吉(🍁)は然し、やつぱ(🍟)り(🐜)外の百姓(🕋)達(dá(📂) )と同じやうに、さうい(🎉)ふ(🏤)ことを(💵)、たゞぼ(🚏)ん(💝)やり考(kǎo )へてゐた((🐝)――考へてゐたとは云(🚳)へない程度であつた(😝)が)(💃)が、(🌞)その(🗼)ぼんや(🍋)りした考へ? が、今度は、源(🕚)吉(🚸)自身の經驗(♉)で、少(shǎo )しづゝ形(🍄)をと(🚏)つてき(👚)た。そしてそのことが、も(🍈)う(🎀)一歩思ひ切つた跳(👺)進をしたのは、校(xiào )長(🤳)(zhǎ(🚃)ng )先生の話した(🏼)こと(😼)であるやうだつ(🏏)た(👠)。こんな簡(👄)單な、分りきつたこ(✴)とを、然し百姓は(🚯)一生(💕)が(🌜)かりで(🌾)分つた、(🚱)或(🍰)ひは(🦌)分らずに終(zhōng )ふことさ(⛳)へあつ(🗨)た。分らずに終ふこと(🛰)が(🚱)、か(🔨)へつて多かつた。
(⚾)――お芳は(🍪)札(🙍)幌にゐた(💵)うちに、ある金持の(🏖)北大の學(🔽)生と關(🚌)係(xì )した。そしてお芳が妊(rèn )娠(shē(🕍)n )し(🛤)たと(🛍)分(fèn )つ(🈷)たときに(✡)、その(😴)學(🕖)生(⏲)にう(📚)ま/(🚒)\と(🍱)棄てら(🔰)れてしま(🔦)つた。その學生の實家は内地(🍥)に澤(zé )山の(🌁)土(🤗)地(dì )をもつた地(dì(⛸) )主だ(📖)つた。
町(😇)の入口(🔛)(kǒu )に、七、八(🗼)人の人が(🚟)立つてゐるのが、眼(🈲)(yǎn )に入つた(🈵)。はつきり人(😅)は分らなかつた。が(🎪)、(😮)先頭に立つて(🐆)ゐたの(♑)が、大きな聲(shēng )で呼ん(🍨)だり(👼)、自分の帽子を振つて合圖を(🤭)した。入口の七、(🌝)八人(🔌)は動(💯)か(🎽)ずに、こつちの方を見て(💦)ゐるらしかつた(🤓)。向(🍚)ふ(💁)には分ら(🗯)な(🕣)いのか、こつちか(🎶)らの合圖には(🃏)、(🔱)何も返(🍙)事(🕴)をしてゐるらしいしるしが(♍)無(😌)(wú )いやうに思は(🆑)れた。
(🎺)ぴたり押へられた(🏿)沈默だつた(🏛)。次の(🍯)瞬間(jiā(🎦)n )、(👦)然し(🈵)源吉の意見(jiàn )は一(💷)たまりもなく、皆(📲)が口々に云ふ(🥑)罵(🌻)言で、押(yā )しつぶされてしまつた。
が源吉は、(🈵)母親(📳)の、それをき(🏒)いて(🦅)ゐるうち(🚠)に、自(zì(😬) )分でお芳を(🤧)憎(😪)(zēng )んでゐる(🤕)のか(🆓)、あ(😸)は(🔬)れんで(🕝)ゐ(🌻)る(🍂)のか分(🐽)らな(🐛)い氣(😿)持になつた。げつそり(🧓)頬のこけた(🚣)お芳が郵便配達を入(⏰)口に立(👴)(lì(🔮) )つて(💻)待つてゐる恰好が、源吉(🍏)に(🕋)は見え(🐵)ると思(😣)(sī )つた(😧)。弱々しい、考へ(🔜)込んでゐる眼(yǎn )が(⛺)、どうしても離れない。大(dà(🎉) )きな腹をして、(🐾)――だが、そ(🥦)こへ來ると、源吉(jí )は頭を振るやうにして(🤑)、眼をじ(🖼)つと(🎨)つぶつた。胸(xiōng )が變(📦)に、ドキついてき(🚲)て(🏕)、彼には苦(kǔ(🙄) )しくてた(⬛)まらなかつ(🚁)た。
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