○ 子(🍬)貢(gòng )は(♎)孔子が卓(🎍)越し(🤒)た徳と政治能力(lì )と(🤠)を持(✖)ちながら、いつまで(⤴)も野(yě )にあ(🔝)る(🛌)のを遺(yí )憾(hà(📧)n )とし(🌿)て(🐭)、かような(🎇)ことをいい出し(🚥)たのであるが、子貢(gòng )らしい(🍦)才(🐭)気の(🍖)ほと(🍒)ばしつた表現であ(💃)る。それ(📥)に対す(🤘)る(🏬)孔子の答え(🤝)も(🍷)、(Ⓜ)じ(🍖)よ(🐓)うだんま(🆘)じりに、ちや(♈)んとお(👇)さえる(👤)所はおさえているのが面白い。
○ 政治家の(👂)態度(🌦)(dù )、顔色(sè )、言(🥇)語(yǔ(🍃) )というものは、い(🚙)つの時代(dài )でも共通(tōng )の弊(bì )が(📖)あるも(🛤)のらし(🔯)い。
三六(一八三)
「(🤨)何という荘厳(💙)(yá(🏯)n )さだろう(🏍)、舜しゅん帝と禹う王が天(tiā(🚏)n )下を治(🍄)め(🎞)られたすがたは。しかも(⛅)両者(🔏)(zhě )共に政(🏑)治(zhì(🚛) )に(💇)は何のかかわりもないかのように(🚤)し(🍘)ていられ(🌷)たのだ。」(😗)
よきかな(😰)や、
一〇(一(yī )九四)(🖊)
ビデオ このサイトは2025-03-09 12:03:00収集場所/ビデオスペシャル。Copyright © 2008-2025