佐山 愛 フェラ8

A　(🀄)午後(🧟)一時(✏)児玉さ(⛳)ん来診。二時半(🐋)頃から病人が鼾を掻き出したのを見(⛩)て(🐃)、私は二階へ上る。が、五(🧡)時に下り(🔟)て来(📽)てみると、もう鼾ごえが止ん(🦊)でいる。小池さんに(🚭)聞くと、ほ(🤳)んと(🎧)うに熟(🥊)睡し(🍣)た(😡)のは一時間(🎲)足らずで、それか(🔀)らは夢う(⤴)つつの(👂)境(🗣)を彷徨(⏰)ほ(🚎)うこうしつ(😏)つ(🍛)あ(🎷)るように(🚔)見えたと云う。やはり睡(🎛)眠剤(🆘)を飲んでも夜間のようには寝られないらし(📹)い。夕食(🎓)後二(😹)回目の注射をする。………

Aさてそうなると、浜(🕰)田の来る(⚡)のが(💅)一刻千秋(🐑)の思いなので、(✋)私は尚(🍉)なおもセカ(🙇)セカしなが(🤱)ら(🆘)、

Aそう(🛡)云うこ(👱)と(🎴)があっ(👔)てからは、始終御(⛹)所へ参りましたが(🔔)、時には(🚦)忍んで私の(😇)宿へ入らせられることなどもあ(🦔)り、御苦労なことだと仰っし(🏛)ゃっ(🔐)て、将軍か(👢)らその女(🌄)房(⏩)へ、近江の国のうち(💢)で千石(✅)千貫(📁)の土地を(🧡)差上げたり(🥟)なさいまし(🕎)た(🌝)。そうこうするう(⛺)ち(😍)に、私はその時分北野の天神を信じて(😼)いまして、毎月廿(🤽)四(🦑)日には参(🌤)籠をす(😍)るのが常(🍡)でしたの(🌮)に、その女房のた(🔕)めに(🐍)近(⛏)頃(🔴)と(💉)んと怠り(🈴)が(🅿)ちになっ(🗞)て(🏀)い(🔟)ましたものですから(📴)、(🔽)ちょうど十二月廿四(😾)日のこと、歳の暮れでも(💵)ありま(😛)すし(🍒)、(🎨)日頃(😊)の懈怠けたいをお(🏻)詫びしなければな(🎌)らないと思って(🐮)、お堂(🗜)へ参って、(👶)夜どおし念誦ねん(🛄)じゅ(😚)してい(🍲)ます(✉)と、(🐝)ほかにもお籠りをする人たちがあっ(🖍)て、話し(👶)ているのを聞いていまし(🏇)たら、(⏬)あゝ可哀そうに(♒)、いっ(⏫)たい何処の人(🔼)だろうと、そ(🚛)う云う言(🤴)葉(🎋)が(⤴)耳に這入りましたので、(🌻)ふっと気に(⬛)かゝって、何の話ですと(🧙)尋ねてみると、(💴)た(🔷)った今しがた(♐)、都は(💜)かよう／(🙂)＼の所に(✉)、(📧)年(🚮)十七(🎣)八ほどの女房を殺して、衣(🌮)裳を剥ぎ取っ(🕡)た(☝)者(🌇)があ(🏀)ると(🐧)云(🤴)うのです(❣)。聞くと私(🐵)は胸(👹)騒ぎがして、気(🌲)になって気になって取る物も取り(🗼)敢え(👔)ず走って行って見たところが、やっぱり虫が知らせた通りあ(🍮)の女房ではあ(🥁)り(㊗)ま(🏣)せんか。それがむごた(🐪)ら(🗳)し(🏧)く殺された上に、何一つ(🥗)残らず、髪(🚑)の毛までも(🍓)切り取ら(🍞)れて(🤹)いる有様に、夢と(🛑)も(🖕)現うつゝ(🧡)ともわきま(🎽)えかね(📳)て、(🏳)たゞぼんやりしてしまいま(🚖)した。まあ(🍆)、ほんとうに(🗳)、こんな憂(🏼)き目を見ると云うのは如何なる罪の(👓)報いかしら(😋)。逢うのを嬉しいと思ったのが今では却(🚮)って(🍅)恨めしくなり、先だ(💆)って行った人のために何(🔤)しに心(✒)を盡(🛋)し(🏨)たこ(🌘)と(🏴)か、我れ故に君は、(🎂)まだ二十にも(🍡)足らない年(😛)頃の女房の身(🆕)として邪見(🤫)の剣にか(🌱)ゝ(🧣)られるとは。その(🔉)時の私の(🔠)心の中をどうぞ思いやって下さ(⤴)い。どん(🔍)な鬼神が(🐩)向って(💛)来ようと、又は(👪)五百騎三百(🌹)騎の敵陣の(🕢)中(✨)へ割って這(⛔)入ろう(🍝)と、思う(❎)が(😻)ま(🗨)ゝ(🔕)の働きを(🍥)し(🔛)て捨て(✋)る命(🤫)なら、露ほども(😖)惜しくはな(🍟)いと覚(👽)悟していた私ですけれど(🛰)も、知(🎗)らない間に起(🌤)ったことでは(🤑)どうにも力が(👸)及びませなんだ(✝)。そう云う訳で(🐰)、そ(🐲)の(💺)夜のうちに髻を(😓)切(🥛)って(🏕)僧とな(📠)りましたが(🎠)、それから此の御山に最早(😻)や(🏰)二十年(🎇)のとしつきと云うもの(📱)、其の女房の菩提を(⛺)弔っているのです。

A「(🚒)みんな(🙌)があたし(🥠)を(⏪)、すっかり変った(🥁)って云ってたわ」

A「(🌅)あたしさ(🌈)っきから義太夫語(🚬)り(🎚)の顔つきばかり見て(😇)いるの、(🕯)あ(📴)の方がよっぽど面白いわ(✡)」

A春琴、ほんとうの名は鵙屋琴もずや(🖱)こと(🌏)、大阪道修町どしょうまちの薬種(😃)商(🌞)の(🍸)生(🕥)れで歿年(🙉)ぼ(👗)つ(💇)ねんは明(♌)治十九年十月十四日、(💦)墓は市(🐖)内下(🛩)寺(👌)町の浄土宗(📇)じょうどし(💘)ゅうの某寺ぼ(🉐)うじに(🐪)ある。せんだって通りかかりにお墓参り(🦍)をする気に(🗯)なり立た(🥛)ち(🛵)寄よって案(🍺)内を乞こうと「(😴)鵙屋(⚫)さんの墓所(🏋)は(💽)こちらでございま(💕)す」といって寺男が本堂のう(💺)しろの(🔣)方へ連れて行(🔦)った。見(🤳)るとひと叢むらの椿つばきの(🔦)木(💿)か(👘)げ(🤶)に鵙屋家代々の墓が数基なら(🎦)んでいるので(🐜)あっ(⛷)た(🥠)が琴女の(🏥)墓らし(🏰)いもの(🕯)はそ(🦒)のあた(🦔)り(🛡)には見あた(⏸)らなか(🌚)った。むか(🎷)し鵙屋家の娘(🐩)むすめにしかじかの人が(🏧)あったはずですがそ(🤢)の(🗨)人のはと(🌱)いうとしば(🚑)ら(🐼)く考え(🔁)ていて「それなら(👁)あれにあ(👮)りますのがそれ(🚼)か(🔋)も分りませぬ」と東側(🏔)の(🔯)急な坂路(🔏)に(🎪)なっている段々(🌪)の上へ(💁)連れて行く。知っての通り下寺町の東側の(♌)うしろには(👢)生国魂いくたま神社の(🔲)あ(🚝)る高台が(🕉)聳(📦)そび(🔵)え(🏣)ているので今い(🚒)う(📛)急な(📛)坂路(🎯)は寺の境内けいだいか(💶)らその高(⬛)台(💷)へつづく(🤮)斜(📢)面し(😌)ゃめんな(🚏)の(🌛)であるが(🏗)、そ(🕢)こは大阪にはちょっと珍めずらしい樹木の(🚺)繁しげった場所であって(🍟)琴女の(😳)墓はその斜面の中腹を平らにしたささ(🈚)やかな空地あき(🚜)ち(🧀)に建(➰)って(😑)いた。光誉春琴恵照禅(📛)定(🎭)尼、と、墓石の表面に法名を記し裏面に俗名鵙屋琴、号春琴(📮)、(🙄)明治十九年十月十四日歿(👘)、行年(🍰)ぎょう(😒)ねん五拾八歳ごじゅう(🧑)はっさいとあって、(👆)側面に、門人温井(🍕)ぬく(📓)い(🤬)佐助建之と刻してある(🏆)。琴(🎢)女は生涯し(📅)ょうがい鵙(📅)屋姓(💀)せ(🤥)いを(🎡)名の(🍮)ってい(🏉)たけれども「門人(💇)」(🛶)温(🛬)井検(🉐)校(⛵)けんぎょうと事実上(🎨)の夫婦ふ(🎟)うふ生活をいとなんでい(🤒)たの(🌔)でかく鵙屋(🌮)家の(🎱)墓地と離はなれたところへ(🖋)別に一基を(👧)選(⛩)んだ(🤘)のであろうか(🐆)。寺(🎮)男の話では鵙(💦)屋の家はとうに没落ぼつらく(🧖)してしまい近年は稀まれに一族の者が(🏉)お参りに来るだけ(📤)であるがそれ(🚧)も琴女の墓を訪おとなうこ(🍆)とはほとんどないのでこれが鵙屋さ(🐚)んの身内(🛐)のお方のものであろうとは(🥓)思わなかったという。するとこの仏さまは無縁むえんに(🙋)な(🍕)っているので(🔐)すかというと、(🕴)いえ無縁という(🖲)訳ではあり(👖)ま(🕐)せぬ萩はぎの茶屋の(🌾)方に住んで(🎫)おられる七十恰好かっこうの老婦人(🌃)が年に一二度お参りに来られま(🌼)す、そのお方はこのお(🌲)墓へお参り(💓)をされて、それか(⛹)ら、(🥘)それ、(🖼)こ(🈹)こに小(⛺)さなお墓がある(🈶)でし(👂)ょうと、その墓の左(🍒)脇ひ(🤗)だりわきにある(🕊)別な(🎷)墓を指(😸)し(🖼)示(🎨)しながらきっ(🛳)とそのあとでこのお墓へ(🌄)も(👰)香華(🚶)こうげを手向たむけ(🐑)て行(🍭)かれますお経料などもそ(💭)のお(🤳)方がお上(🍮)げに(🕊)なりますという。寺(🅿)男が示した今の小さ(🛏)な墓標(🌝)の前へ行(🦓)っ(🏀)て見ると石の大きさ(♎)は(🙈)琴女の(😴)墓の半分くらいで(🏻)ある。表面に真誉琴台正道信士(😎)と(🏴)刻し裏面(✨)に俗名(🎈)温井佐助、号琴台(🌮)、(🦑)鵙屋春琴門人、明治四十年十月(📔)十四日(🖋)歿、行(🤗)年八拾(💘)三歳(⌛)とある。すな(🌂)わちこれが(🎛)温井検校(🗣)の墓であった。萩の茶屋の(🃏)老婦人というのは後に(😓)出て来るからここに(🚊)は説くまいただこの(🤠)墓が春琴の墓にく(👔)らべて小さ(💺)く(👓)かつその墓石に(🎤)門人である(🚽)旨むねを記して死(🛃)後にも師弟の礼を(🙋)守っているところ(🆗)に(📸)検校(🕊)の遺(😇)志が(🛃)あ(🏛)る。私は、おりから夕(⌚)日が(🛐)墓石の表(🎙)にあ(📚)かあかと照(🏼)っ(✌)て(🕋)い(🔜)る(🌖)その丘おかの上に彳(🎊)たたずんで脚下にひ(😻)ろがる大(🕙)大阪市の景観を(🙂)眺ながめ(🗣)た。けだしこ(⚾)のあたりは難波津なにわづの昔からある丘陵きゅ(🅰)うりょう地帯で西向きの(📱)高台が(📇)ここからず(🎬)っと天王寺てんのうじの(📿)方へ続(🎟)いている。そして現在で(🍢)は煤煙ばいえん(⛵)で痛めつ(🐯)け(🤩)ら(🐮)れ(❣)た木の葉(🌺)や草(😗)の葉に生色がなく埃(🕓)ほこ(🔙)りま(🐂)びれに立(🚒)たち枯か(🦕)れた大木が殺(🏜)風景さっぷうけい(😴)な感(🍊)じを与え(🦔)るがこれらの墓が建(🍀)てられた(🚄)当時(🗓)はもっと鬱(🏃)蒼うっそうとし(💃)ていたであろう(🤺)し今も(📮)市内(🌶)の墓地としては(🤙)まず(🔋)この辺が一番(🤓)閑静かんせいで見晴らしのよ(🛹)い場所(💉)であろ(⏹)う(🍩)。奇くし(🐦)き因縁(🐔)い(🛥)んね(👥)んに(👲)纏まとわ(🛳)れた(👽)二人の師弟は夕靄ゆうもやの(🕑)底に大ビルデ(👶)ィン(🌰)グ(🤤)が数知れ(📧)ず屹立(🔄)きつりつする東洋(🙁)一の工業都市を見下し(🕣)ながら、(🤞)永久にここに眠ねむっ(🔎)ているのであ(🌵)る。それにしても今日の大阪は検(💭)校が在り(📚)し(🌸)日の(🛸)俤おもかげをとど(🎏)めぬまでに変ってし(🌍)ま(🖇)ったがこの二つの墓石(🖐)の(🏥)みは(🌅)今も浅(😫)か(💁)らぬ師弟の契(📜)ち(🌯)ぎりを語り合っているように見える。元来(💓)温井検校の家は日蓮宗に(🛥)ちれんしゅうであっ(🥐)て検(💕)校を除く温井一家の墓(🕠)は検校の故郷(🚈)こ(💙)きょう江州(📏)ご(👔)うしゅう日野町の某寺にあ(😍)る。し(📱)かる(🙃)に検(👃)校が(🔵)父祖代(♐)々の宗旨しゅ(🌊)うしを捨てて浄土宗に換かえたのは(👜)墓になっ(🔓)ても(🛥)春(🕑)琴女の側そばを離れまいという殉情じゅん(😸)じょうから出たも(🍢)ので、春琴女(🧀)の(😵)存(➰)生中、早(🥑)くすでに(🏛)師弟の法(🛠)名、(🐊)この二つの墓石の位置(🚑)、釣合つり(🐓)あい等(🐗)が定められて(🌨)あ(🐁)ったという(🈁)。目分量(🌋)で測ったと(🏘)ころでは春琴女の墓(👨)石(📐)は高さ約六(🚆)尺検校のは四尺(〰)に足(🍇)らぬほどであ(☔)ろうか。二つは(😌)低(👈)い石甃(😭)い(🛩)しだたみ(🤙)の(💨)壇だんの上に並んで立っていて春琴女の(🖊)墓の右脇(🌂)みぎわきに(🐹)ひ(🚍)と本もと(🔰)の(🏓)松(🐊)まつが植えてあり緑の枝が墓石の(🍦)上へ屋根(🧡)の(👲)よ(🐕)うに(✒)伸の(🚎)び(🔶)ているのであるが(🍑)、そ(🎃)の枝の先が届かな(🐋)く(⚽)なった左の方の(🧐)二三尺離れたところに検校の墓(🛒)が(🐅)鞠躬(🤒)加きっきゅう(🚴)じょとし(🐦)て侍坐じ(🛵)ざす(🤼)るごと(💋)く(⬆)控(💄)ひか(♏)えている。そ(♏)れを見ると(🔻)生(⛔)前検校がまめ(🦄)まめしく(🧤)師に(🦋)事つかえて(🦄)影かげの形(🚊)に添そうよ(💒)うに(⭐)扈従(👓)こしょうし(🧜)ていた有様(➗)が偲(🌲)しの(😮)ばれ(⛱)あた(🥓)かも石(😶)に霊れ(🌕)いがあって今(🎹)日も(🤢)なおその(🌰)幸福を楽(🔃)しんでいるよう(🦉)であ(🤗)る。私は(🚽)春琴女の墓(🆚)前に跪ひざまずいて恭う(🔏)やうや(🥞)しく(🍕)礼をした後検校の墓石に手をかけて(🎏)その石の頭を愛(👒)撫あ(🌒)いぶしなが(🍮)ら夕日(😴)が大市(🥌)街のかなたに(⬜)沈(🤳)しずんで(🈵)しまうま(🗣)で丘の上に低(💷)徊(🤞)ていかいしていた