日本《ジン エロ》2行目ライン
ジン エロあらすじ
「何(hé )か一つ話してや(🚑)ると、つ(⛳)ぎからつぎへと(🔐)精進して(💻)行く(🚬)のは囘かいだけ(⏮)か(📘)な。」(♍)
「先生は、(👋)自分は世に用い(🔼)られ(🏹)なかったために(💅)、諸芸に習熟し(💱)た、といわれたことがあ(🕯)る(🔜)。」
「無(wú )知で我流(liú(🈶) )の(🏉)新説(🕵)を立て(🤶)る者(🗾)もあ(🍟)るらしいが、私は絶対にそんなこ(💂)とはし(🏺)な(💔)い。私(🎬)(sī )は(🍜)なるべ(🔧)く多くの人(🐇)の考えを聞(wén )いて取(🎛)捨選択(zé )し、な(🏼)るべく多く(🐣)実(🗓)際を見(jiàn )てそ(😱)れを心にとめておき、判断(🐄)の材(🧞)料に(📲)す(💟)る(💌)ようにつとめている。む(😅)ろん、それ(🤟)ではまだ(🕒)真知(🍑)とはいえないだろ(🥩)う。し(😲)かし、(🧕)そ(🎚)れが真知(🐘)にいた(🥈)る途みち(🚺)なのだ。」
「ぜいたくな人(rén )は不遜に(🍉)なり(🙀)がちだし、(👩)儉約(yuē(🐁) )な(😣)人は(📶)窮(❕)屈(🌭)になり(🔹)がち(🥛)だが(🤳)、どちらを選(xuǎ(💷)n )ぶ(📋)かというと、(🌓)不遜(xùn )であ(📕)るよりは、まだし(⬅)も窮屈な方(🛄)がいい。」
○ 乱(👜)臣（原文(wén )）＝＝こ(🔃)の(👰)語は現(xiàn )在普通に用(yòng )いられている意味と(🔕)全く反(😋)対に、乱を(🚱)防止(zhǐ )し(🔤)、(🚷)乱を治める(⏲)臣(chén )という意味に用い(👕)られている。
三二（一七(🕥)(qī )九(⏫)）
○ 泰(🏴)伯＝(🚮)＝(🕟)周(zhōu )の大(dà )王(🐽)(wáng )（たいおう）の長子(🏹)(zǐ )で、仲雍(yōng )（ちゆうよう(🈯)）季(jì )歴(lì(😇) )（きれき）の二弟があつたが(👾)、(🙈)季歴の子昌(chāng )（しよう(🤯)）がすぐれた(🔉)人物(📱)だつ(🈺)たの(📹)で(🌸)、大王は位(🐙)を末子(🔻)季(jì )歴に譲つて昌に及ぼ(🕜)し(👞)た(💥)いと思つた。泰伯は父(💥)(fù )の意志を(🔯)察し、弟の(📌)仲雍(⛪)と共に国(🐍)を(📪)去つて南方にかくれ(🆒)た。それが極(jí )めて隱微の間(⛽)に行わ(🌄)れた(🚒)ので、(📳)人民はその噂さ(👴)え(🚷)することがなかつたのである。昌(chāng )は後の文王、その子(🚾)発（はつ）が武(wǔ )王であ(🌪)る。
「せ(🕔)っか(🤑)く道(🅰)を求(😦)(qiú(🥘) )めてやっ(🥍)て来たのだから、喜んで迎えてや(🥌)って(✒)、(🚼)退かないようにしてやりた(🍊)いものだ(🥙)。お前(qián )たちの(🌲)ように、(🚧)そうむごいことをいうも(👵)の(🏪)では(💋)ない(👚)。い(🦄)っ(📇)たい(🖨)、人が自分(fèn )の身を清くしよ(🤠)う(🍳)と(🔊)思(🕢)(sī )って一(yī )歩前(qiá(🌸)n )進して来(lái )たら、その清くしようとする気持を汲(jí )んでやればいいので(🌲)、過去のこと(✴)をいつ(⚫)ま(🐤)でも気(qì(😿) )に(💞)する必要(yà(🐻)o )はない(🖐)のだ。」
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