○(🎭) (🔜)本章については異説(🌶)(shuì )が多いが、孔子(🏟)の言葉(🐊)(yè )の真意を動(💖)かす(👈)ほどのものではないので、一(🌼)(yī(🥗) )々述べない。
○ 孔子(zǐ )が昭公は礼を知(zhī )つている(🛠)と答(🏕)えたのは、(🏯)自分の国(🌬)の君主のことを他国(guó(🗽) )の(🧜)役人の前でそしるのが非(fēi )礼であり、且(🕍)つ(🅱)忍(👏)び(🆓)な(🈺)かつたからであろ(🚪)う。しかし(🌁)、事実(shí )を(⬇)指(🍗)摘されると(🛋)、それを否定もせず(📖)、また自(zì )己(jǐ )辯護(hù )もせず(🧝)、すべてを自分(💻)の不(🚍)明(🎼)に帰した。そ(🕛)こ(🎣)に孔子の(🗺)面目があつた(🍺)のである。
○ 老子に「(🥡)善行(💗)轍迹(🏮)無(wú )し」とある(🌓)が(⏯)、至(zhì(💨) )徳の境(😬)地については、老子も孔(🈂)子も同(tó(⌛)ng )一であるのが(🔔)面(miàn )白い。
○ (Ⓜ)摯(🍻)=(🧤)=(🙌)魯の(😙)楽官ですぐ(🏔)れ(👏)た(🔽)音楽(lè )家であ(➰)つた。
花(🐶)咲きゃ招く(💩)、
二七(😣)(二三二)
○ 本章には拙訳(💰)(yì )とは極(jí(⚓) )端(duān )に相反する(🎚)異(yì )説がある(🆙)。それ(🍺)は(🌭)、「(🤫)三年も学問をし(📹)て俸祿(🚄)にあ(📷)りつけ(😂)ないよう(💔)な愚か者(zhě )は、めつたにな(♒)い」という意に解する(❌)のであ(🔟)る。孔(kǒng )子の言(yán )葉としては(🤹)断じて(🌁)同意し(🎐)がたい。
二一((😀)二(💩)(èr )〇五(wǔ ))
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