2 仲(🔉)弓(💽)仁を問う。子曰く、門を出でては大賓に見ゆ(🔇)る(📄)が如くし、民(❎)を(🥝)使うには(⚽)大(dà )祭に(🚈)承くるが如くせよ。己(🧞)の(🌈)欲せ(⛲)ざる所は人に施(🛰)すこと勿(👿)(wù )れ。邦に在(zài )りても怨なく、家に在りて(🥛)も怨な(🐥)からんと。仲弓(gōng )曰く、雍不(⬜)敏(🐄)(mǐn )なりと雖(🚐)(suī )も、請う(🖤)斯(🙋)(sī )の語を事(💴)とせんと((🎾)顔淵篇(piān ))
だが、(🔚)こうした彼(bǐ )の努(nǔ )力も、心境の幼(🤱)稚な(📫)門人たちには(📅)何の利目も(📱)な(🌮)か(🦇)った(🎋)。彼(🈺)等には、(🦄)天(tiān )命が何だか(😪)、仁が何だか、まだ皆目見当(dāng )がついてい(🤛)なかった。彼(bǐ(🤩) )等は、(📲)た(💎)だ仲弓に(💫)いく(👮)らかでも(⬆)けちを(⛱)つけさえす(🗳)れば、自分(fè(㊗)n )たちが救われ(😴)るよう(🤙)な気がするのだ(🌅)っ(👃)た。こんな(🚿)種類(🥨)の門(🚌)人(👁)た(💨)ちに対(🏆)しては、(🍾)さすがの孔子も手がつけられな(🏖)いで、いくたび(🎺)か絶(jué(🚌) )望に似た気持に(🙋)さえ(🈵)なる(🖨)のであ(👜)った。
5 子曰く(🧥)、(👱)父母(🤑)(mǔ )の年は知(zhī )らざ(🧗)るべから(⏩)ざるなり。一は(🚌)則(zé(🖱) )ち(🍫)以て喜び、一は(😄)則ち以て懼(jù(♑) )ると(✝)。(里仁(📥)(rén )篇)
孔子(zǐ )は答をうながした。しかし樊遅はもう一度「はあ。」(🐹)と答えるより仕(shì )方(🦒)がなかった。
(🏨)と答(🥠)えた。
「お(🔷)前もそのことを聞い(🚄)ている(👗)の(🚱)か(🔟)。」
かと(🕑)いって、孔(kǒng )子に(📸)対して、「そんな遠(📛)(yuǎn )まわしを云わ(🔁)な(🚁)いで、もっとあからさま(🌠)にいって下さい(🍤)。」とも云いか(✖)ねた(📊)。もし(🚗)孔子に、諷刺の(📖)意(⤵)(yì )志が(🤡)ないとす(🐕)る(✡)と、そんなこと(🌧)を云い出す(🐧)のは、礼を(⏸)失す(🌱)ることになるからである(💥)。
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