(⤵)門(♟)人た(💍)ちが、孔子(zǐ )のこうした教訓によって、まじめに自己を反省する機縁を掴み得たかは、まだ疑(yí )問(📤)(wèn )であっ(💮)た。し(📠)かし、それ(📧)以来、(💣)仲弓(gōng )の身分や、彼の父の素(sù )行(😓)が、彼(👐)等の話(huà )題(tí )にのぼらな(🚻)くなった(🐑)こ(✴)とだけ(😉)はたしかである(🔶)。尤も、この事は、仲(😧)弓(gōng )自(🎢)身(🚹)にとって(🔻)は(💮)、(🍊)ど(🐞)うで(🆎)もい(Ⓜ)い事(shì )であった。彼はただ自(zì )らを戒慎(shèn )す(🌧)ること(🚳)に(⏹)よって、孔子の知遇に応こたえればよか(💬)っ(🕸)たのだか(📴)ら。
「たしかに(🦑)そ(🎀)うかな。」
次(🌎)は子(zǐ )游(💹)に対す(📊)る答(👩)えである。
(🛒)孔(kǒng )子は、默(mò )ってうなずいたぎり(📀)だっ(🍆)た。仲弓はもの(🌲)足りなかった(🍑)。だが(🗿)、仕方なしに、それで引(yǐn )き(🚨)さが(👉)ることにした(📟)。
孔子(zǐ )はまた(🐿)答(dá(🛶) )えをうなが(🏗)した。樊遅は、少(👡)しいま(🆎)い(🤪)ま(🧡)しいと(📦)は(🤳)思った(🌅)が(🙇)、とうとう兜をぬいでしまった(🕘)。
「でも、近(🆖)(jìn )々行われ(📄)るお祭は、ずいぶ(🍵)んご(😚)鄭重(🤔)だとい(🍳)う噂ですが……」(🆎)
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